茶,給自己留點(diǎn)無用的美

茶,給自己留點(diǎn)無用的美

5閱讀 2024-01-25 01:11 文化

茶之美,是一種沒有目的的快樂,是一種無用的裝點(diǎn)。

有此生活必需之外的閑散,生命便可過得更有味道些,更有意義些。

春夏秋冬,陰晴雨霧,就一屋檐,隨一墻邊,一爐、一壺、一盞,就是個快樂的地兒。講究吧,就來點(diǎn)精茶,不管紅白綠黃青黑,總有些在滋味、香氣、湯色等綜合因素上較好的。找點(diǎn)相稱的水,合適的壺,靜靜地,一念專注沖飲。和對的人在對的時間喝對的茶,此景,更甚。

如若隨意,淡淡的,扔幾片葉子,也就一盞長長的時光。


喝茶,和賞景一般。

我們看夕陽,看秋河,看花、聽雨、聞香,把景融于己內(nèi),化在廣袤的心空里,延在長長的記憶里。

景在你那,你在景里。如茶,喝了,也化了,人和茶就在一起了,都是一種物質(zhì)的生命。

喝著喝著,就明白,人真的也就是一個生命,它的需要其實(shí)也不是太多,可以很單純。能維持住健康,就是很開心,很快樂,很幸福的事。

用心喝的,于身體來說,經(jīng)茶湯的流淌與滌蕩,所有的生命細(xì)胞肯定會更加敏感、清透,更容易神清氣爽、通靈透達(dá),雖無明顯大用,至少也能給自己一個良好的生命底座,更為可貴的是,一定會給予更強(qiáng)的生命感知力。

此在生命,此在瞬間,一定更為豐富,更為富足。


那種美,是無意間的,是潛意識的。

同樣的秋風(fēng)落葉,同樣的山水田園,同樣的花草鳥蟲,你卻能讀出更多別人看不出的世界與風(fēng)采。

喝茶,其實(shí)也是件很清雅的事。這種看不見的雅會沉淀在日久天長的骨髓里。你無意,它卻如影隨形,在你身上慢慢綻放。

那種美,雖無形,卻是一種難得的高貴。

閑起,能斟上一杯茶,翻上幾頁書,聊上幾句有意義沒意義的人生哲理。忙起,也不忘坐下來偷閑小許,理一理緊張的思緒,給亢奮的身軀一小會片刻的安寧。

端起一杯茶,放慢腳步,別讓這個世界浮躁了你。

若有機(jī)緣,喝茶還可成就一種生命的至美,可以走出粗俗,可以承載經(jīng)典,連接大道,回到生命的至純、至真、至愛、至善。

生命如茶,成長制作后,沖了,喝了,也展現(xiàn)了,便是如此。生滅本就一個概念而已。

茶是一載體,也是個靈物,借此,生命可以更多去內(nèi)觀自己的心境,平靜、祥和、無懼。隨茶一起做心靈的功課,一起做生命的功課。

以茶調(diào)心,以茶入心。心生萬物,你靜,外界也靜。你動,外界也動。心貧瘠了,你的世界就難以富足。心豐富了,再崎嶇的路也是處處風(fēng)景。


美亦然。

茶美是一個體系,修習(xí)之,必是調(diào)心養(yǎng)心的好習(xí)處。茶美,是一份留心,也是一份追求,能一起攜手生命的至處。那里是道,是多層級的。道在身、在心、在思想、在行動上,一切向好、向正的方向,在每一瞬間的情緒和念頭里。

人心有危,勤修“知、止、定、靜、安、慮、得”,修“戒、定、慧”。古書有云:“菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛”“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”“至中和,天地位焉,萬物育焉”。

每個人每個階段所要修行的都不太一樣,每個人也有自己的性情和特性,都希望能走出一條適合自己的路,自己的生活和人生,逐步修達(dá)“與天地同在、與萬物同生”的境界。

即便是大鬧一場,而后悄然離去;或者是幾時歸去,做個閑人,都是內(nèi)在的寧靜與對生命的不竭追尋。這樣的狀態(tài)、這樣的境地,雖不是指向每一個人,不過,有幸者,至少可心向往之。

如此,這種狀態(tài),其實(shí)是很寧靜的。我們真的就可以在熱熱鬧鬧的紅塵中,回到生命自己的狀態(tài)里,無需為外界所動。心靈的狀態(tài)很清澈、很安詳。靜靜的,盡管沒有什么用處,但那就是一個完整的生命,一個很真實(shí)的自己。

你可以聽著,看著,也可以和自己說說話。這個自己可以做一種簡單的分離,生命本身與外在的物質(zhì)追求、名利,與生命的意義做更清晰的剝離。

生命就僅僅為生命本身,可以不為物欲與名利相連,而意義又是在剝離物欲、名利之外的生命自然的一種升華狀態(tài),也僅僅是為了成就更好的生命狀態(tài)本身。

故無用亦可大用,可素位而行,可懷夢遠(yuǎn)征,皆可是因茶而起的那個純純的生命狀態(tài)。

喝點(diǎn)茶吧,養(yǎng)養(yǎng),挺好。

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