心即理也，理為道也，道生天地萬(wàn)物。心的力量無(wú)窮無(wú)盡，它可以讓廢墟變成綠洲，也可以讓水滴變成大海。當(dāng)失去心的力量，就失去自我本性的主宰。
而世間所有心與心的碰撞與連結(jié)，都是難得的喜悅，這種喜悅，難以言表，因?yàn)闇焓幮纳竦哪芰?，勝過(guò)任何言語(yǔ)的能量。
走心的事，往往難以言喻。譬如禪宗，自古都是不立文字;又如茶道，習(xí)茶越久，越明白用心的可貴。茶并非用腦就能學(xué)好，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到人人都能泡茶，說(shuō)難是非常難，難到學(xué)了幾十年，也沒(méi)法泡好一壺茶。
這其中有著怎樣的奧妙呢?
用心泡一壺好茶，最能將能量傳遞給對(duì)方，就如同我們?cè)诟吲d時(shí)，能將情緒傳遞給他人，對(duì)外源源不斷地傳達(dá)正能量。這是一種奇妙的能量共振，泡茶者，是打開(kāi)品茶者與上天能量傳輸?shù)耐ǖ?。只要用了心，在沒(méi)泡茶之前，就能讓人感受到能量，你的心平靜下來(lái)，品茶者的心才能平靜下來(lái)。
天地間存在無(wú)形的能量，能把心的平靜傳遞到外界，透過(guò)它，感知一切。因此，要泡茶，先修心，萬(wàn)法萬(wàn)物，因“心”而起。
在心理學(xué)中，有一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：找出一位你信任的人，你把手放在他手上。你閉上雙眼，把對(duì)方想象成你最愛(ài)的人，然后用意念，想象自己把那股愛(ài)的能量，通過(guò)手傳輸給對(duì)方。最后，你睜開(kāi)雙眼，讓對(duì)方說(shuō)出他感受到的那股能量，絕大多數(shù)人都能感知到體內(nèi)被注入一股愛(ài)的暖流。
同理，泡茶也可以傳遞能量。
這聽(tīng)起來(lái)頗為神奇，而所謂“人與人的關(guān)系”，徐文兵先生是這樣解釋的：“所謂我們倆之間發(fā)生了關(guān)系，就是我們倆之間發(fā)生了物質(zhì)、能量和信息的交換?！比伺c茶之間的共鳴，在于發(fā)生了多少能量信息的交換，走了心，就仿佛顯現(xiàn)出能接受天地能量的天線，你的信息讀取量，就會(huì)超越個(gè)人的限制。
就如寫(xiě)作，就如即興演講，就如王羲之寫(xiě)《蘭亭序》，都是靈感所為，否則再讓他寫(xiě)，怎么也寫(xiě)不出來(lái)。很多靈感是老天在創(chuàng)作，人體是個(gè)表達(dá)的通道，所謂“文章本天成，妙手偶得之”。
《內(nèi)經(jīng)》將心定為君主之官，而腦只是奇恒之府。心與腦，千差萬(wàn)別，不可不察。腦固然重要，但在今天社會(huì)，我們因用腦過(guò)度，而荒廢了心的功能。而很多問(wèn)題，也需要靠“心”解決，若用腦過(guò)度，會(huì)喪失心的智慧，畢竟“心為君主之冠，神明出焉。”
國(guó)不可一日無(wú)君，人同樣不能失去自性的主宰。和父母的關(guān)系，和孩子的關(guān)系，和愛(ài)人的關(guān)系，都需要你拿出自己的“心”去感受對(duì)方的”心”，才能體察到對(duì)方真正的需要，而不僅是依靠大腦。
因此繁體字“愛(ài)”的中間就有個(gè)“心”，愛(ài)是心靈必不可少的解藥。用心為對(duì)方泡一壺好茶，陪他們聊天解悶，他們得到的不僅是一杯茶的能量，心的力量超過(guò)人的想象，不少疾病都能不治而愈。
我們的頭腦充斥著各種念頭，而對(duì)世事的覺(jué)悟，只是一念之差。為了這一念之差，我們需要經(jīng)歷不少兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，方能領(lǐng)悟。人與外界的關(guān)系，最終都是人與內(nèi)心的關(guān)系。很多事無(wú)需外求，已在內(nèi)心。心覺(jué)悟了，腦也開(kāi)始清明了，念頭也逐漸通達(dá)了。
天下萬(wàn)物，皆源于心，一生二，二生四象五行八卦，莫非五行。
要感知一個(gè)人，首先要了解他的“心”。很多人終其一生都沒(méi)了解自己的心，頭腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，心靈卻越來(lái)越遲鈍。現(xiàn)代的學(xué)問(wèn)多強(qiáng)調(diào)用腦，而古代學(xué)問(wèn)亦言用心。除了腦，心也非常重要，腦可用以認(rèn)知外界，計(jì)算籌謀，審時(shí)度勢(shì);而心則是人本自具足的智慧，可到達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物之根源。一旦用了心，動(dòng)了神，學(xué)問(wèn)可以達(dá)到超乎你想象之處。
泡茶如同愛(ài)人，都是攻心為上，如果你學(xué)茶走了心，愛(ài)人用了心，很多問(wèn)題自然就不是問(wèn)題了。
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