8月中旬起，由云南省地方志編纂委員會(huì)辦公室出品發(fā)行的云南省情系列微視頻《美麗云南》（第三季）更新上線(xiàn)。繼2022年成功推出31集后，今年計(jì)劃推出69集。該系列微視頻以“世界遺產(chǎn)”“云南九大高原湖泊”“云南特有民族”“云南美名”“云南美物”“云南旗艦物種”“云南非遺”“云史”“云山”“江河源”十個(gè)系列選題出發(fā)，串聯(lián)起云南萬(wàn)物，為觀(guān)眾詮釋一個(gè)意象萬(wàn)千的美麗云南。敬請(qǐng)關(guān)注！
云南特有民族：布朗族
云南西南部瀾滄江和怒江中下游兩岸，有孕育生命的雨林、有奔流而下的大江大河，山環(huán)水抱的岸邊是布朗族的故鄉(xiāng)。
布朗山日出（布朗山位于西雙版納傣族自治州勐?？h）
歷史源流
布朗族源自古老的“濮人”族群。先秦時(shí)期居住在滇西地區(qū)的濮人、漢代的哀牢人被認(rèn)為是布朗族的先祖。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“哀牢”與濮人的關(guān)系密切，永昌（治所在今保山南部）一帶是古代“濮人”居住的地區(qū)。唐代分化為兩支，一支為“望蠻”，一支為“樸子蠻”，“樸子蠻”便是布朗族的先民。
宋末，布朗族形成單一民族，元明清時(shí)期史書(shū)對(duì)布朗族稱(chēng)謂的記載已基本一致，都稱(chēng)為“蒲蠻”或“蒲人”，布朗族先民的分布已基本定型。
臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣
中華人民共和國(guó)成立后，民族稱(chēng)謂根據(jù)本民族意愿識(shí)別為布朗族。布朗族是跨境民族，在中國(guó)和東南亞多國(guó)均有分布，主要居住在山區(qū)和沿江河谷地帶。國(guó)內(nèi)主要分布于西雙版納州勐?？h的布朗山，臨滄的雙江、云縣、鎮(zhèn)康、永德、耿馬，保山的施甸、昌寧，以及瀾滄、墨江等市縣，少量分布在南澗、景東、景谷、思茅、景洪、勐臘等市縣。截至2021年，我國(guó)的布朗族人口數(shù)已達(dá)12萬(wàn)。
布朗族語(yǔ)屬南亞系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，可分為布朗和阿瓦兩大方言區(qū)。布朗族沒(méi)有自己民族的文字，通用傣文。一部分人會(huì)講傣語(yǔ)、佤族語(yǔ)和漢語(yǔ)，傣文和漢文已成為布朗族文化傳承的重要媒介。
文化習(xí)俗
“靠山吃山”是山地民族生存的一大特點(diǎn)。布朗族居住在山區(qū)，氣候溫和、雨量充沛。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和豐富的自然資源，使布朗族形成了以采集、漁獵和刀耕火種為主的生產(chǎn)方式?？滴酢冻鄹尽氛f(shuō)：“蒲蠻，山居火種，婦人織火麻布為生?！?/p>
布朗族紡織技術(shù)
布朗族紡織技術(shù)高超，《華陽(yáng)國(guó)志?南中志》載：“有梧桐木，其花柔如絲，民績(jī)以為布，幅廣五尺，潔白不受污，俗名曰桐華布。”西漢時(shí)，布朗族先民的紡織技術(shù)已遠(yuǎn)近聞名?！案鸩肌笔窃颇想p江布朗族婦女擅長(zhǎng)的一種古老的手工工藝品。將收回的野葛藤，刮去外皮，撕成細(xì)條，逐節(jié)接長(zhǎng)，若干股長(zhǎng)條編成經(jīng)線(xiàn)后織成衣服、挎包、毛毯等。2009年，雙江布朗族傳統(tǒng)紡織技藝、雙江大南直村布朗族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
布朗族紡織車(chē)
布朗族男女偏好黑色、青色，姑娘們更喜以艷麗色彩作為輔助色搭配，愛(ài)戴花或自己紡織的彩花，宛若浩瀚深空中的繁星，在沉穩(wěn)的底色里，匯入熱烈的、不可磨滅的生命力。
布朗族慶祝新年“?？倒?jié)”
布朗族的節(jié)日多且熱鬧。開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、嘗新節(jié)、?？倒?jié)大多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和本土信仰關(guān)系密切。
古老茶農(nóng)
布朗族自古便是包容的民族，與漢、傣、哈尼等民族相互融合的歷史可以上溯至明代。萬(wàn)歷《云南通志》便記載了布朗族“男耕女織，漸習(xí)文字”的生活，“蒲人……事耕鋤，……知漢語(yǔ)，通貿(mào)易”。自唐以來(lái)，與茶相伴的布朗族人借由茶馬古道傳播“茶”文化的同時(shí)也得到了重要的經(jīng)濟(jì)支持。
茶馬古道為布朗族帶來(lái)了更多的文化交融
茶是自然饋贈(zèng)勤勞善良的布朗族的珍品，在布朗族的生活中占有重要的位置。布朗山有悠久的種茶歷史，自古就受到茶樹(shù)厚愛(ài)的布朗人，長(zhǎng)期的種茶實(shí)踐使他們積累了豐富的制茶經(jīng)驗(yàn)并積淀了豐富多彩的茶文化。
茶山懷抱中的雙江縣忙樂(lè)村布朗族民居
布朗族的用茶方式可謂多種多樣，除了飲用外，還保留了以茶入藥、以茶入食的古老食俗。大多數(shù)布朗族婦女均會(huì)土法制茶，土法制茶主要有三種制法：散茶，將采來(lái)的鮮茶葉放在鍋內(nèi)炒或煮到變色后取出倒在竹席上揉，揉好后放在篾笆上曬干即成；竹筒茶，將嫩茶尖炒好后塞入竹筒中放在火塘邊烤，待竹筒的皮烤焦后，便可砍破竹筒食用；酸茶，將摘來(lái)的鮮茶葉煮熟，放在暗處10多天，發(fā)酸后再裝入竹筒埋入土中，經(jīng)一月即可取出食用。
以“茶”入菜的布朗族茶餐
在布朗族的日常生活中，歌舞是不可缺少的精神食糧。歌與舞常常形影相隨，密不可分。2008年6月7日，布朗族民歌（布朗族彈唱）、布朗族蜂桶鼓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
能歌善舞的布朗族
一輪又一輪的春夏秋冬，古老茶農(nóng)守護(hù)兩江千百年。茫茫的茶山，穿梭的針線(xiàn)，布朗族在這片土地上生生不息。云海升騰處，燦爛的布朗族文化代代相傳，嶄新的生活齒輪滾滾向前。
資料：云南省地方志編纂委員會(huì)辦公室
信息員：何燕
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