景邁山:人神共舞的茶林

景邁山:人神共舞的茶林

21閱讀 2022-05-31 02:23 產(chǎn)地

在大多數(shù)人的認(rèn)知中,景邁山就是一座穿越了1800多年的時(shí)空而遺世獨(dú)立的古茶山。在這座國(guó)土面積66.88平方公里,海拔1500米的亞熱帶高山上,遺存著東西寬6.6公里,南北長(zhǎng)10.2公里,占地面積2.8萬畝的古茶園。這是目前世界上保存最完好、年代最久遠(yuǎn)、面積最大的人工栽培型古茶園。

葉在風(fēng)中旋舞,花在林間微笑。一片連著一片,一坡連著一坡,古茶樹積淀著古老的歲月精華,每一寸土地都因茶的存在而成為了風(fēng)景。觀光客們紛至沓來,匆匆的步履在古茶林里穿梭,他們的目光流連在古老的枝干上,為發(fā)現(xiàn)古茶樹的寄生植物“螃蟹腳”而歡呼雀躍;為購(gòu)得蘭香撲鼻的古樹純料景邁茶而心滿意足;為捕捉到一幅幅古村落的剪影而感嘆陶醉。之后,滿載而歸,打道回府。然而,觀光客所瀏覽到的云蒸霞蔚、星漢燦爛、林木蔥蘢,茶樹綿延、村寨古樸只是它一道又一道繽紛炫目的帷幕。帷幕之后,是人神共居的神秘與神圣,是千百年來生生不息的靈息吹拂……

初上景邁山,是在十年前的一個(gè)春季,和幾位朋友一起去做田野調(diào)查,在芒景村布朗族末代王子蘇國(guó)文老師家里住了半個(gè)多月。

地處景邁山千年萬畝古茶園核心地帶的芒景村是典型的布朗族村。600多戶布朗人家的日常生活一直在這里隱秘地進(jìn)行著。錯(cuò)落有致的村寨中,人們不僅保存了自己的語(yǔ)言,固守著自己竹木結(jié)構(gòu)的桿欄式建筑。而且還傳承著自己獨(dú)特的民族服飾,沿襲著古老的生產(chǎn)生活習(xí)俗。

蘇國(guó)文的家建造在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小山坪上,院落式布局,寬寬的院場(chǎng)被居家住房、村文化室、火塘房,以及供奉布朗族祖先、部族首領(lǐng)帕哎冷的廟宇所環(huán)抱,橘黃色的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著金色的光。

記得是在一個(gè)午后,大家圍坐在火塘邊,靜靜地聆聽布朗族老奶奶歪墾吟唱古老的歌謠。歪墾奶奶是景邁山上許許多多伴茶而生的女人當(dāng)中最會(huì)吟唱古歌的老人,和所有的芒景布朗人一樣,老奶奶會(huì)走路就會(huì)上樹采茶,在這個(gè)遍地是古茶樹的地方用自己的雙手采過了一個(gè)女人長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。

那是一個(gè)空靈得如同處于天地元初的時(shí)刻,天空飄著淅淅瀝瀝的小雨,陽(yáng)光卻時(shí)明時(shí)暗地穿越雨簾,在陰晴不定的光影間,每一根雨絲都閃爍著神性的光芒。清冽的雨聲中,歪墾老人的歌聲穿越雨簾——

啊我們的祖先帕哎冷

他率領(lǐng)我們從弄達(dá)弄寫(今滇池一帶)走來

來到富饒美麗的芒景布朗山

聰明智慧的帕哎冷心想得比地大

眼光看得比天寬

他率領(lǐng)部族開天辟地

在寨旁栽茶樹在屋后育茶苗

茶樹從一棵到一片從一片到一山

一山連著一山形成了望不見邊的景邁芒景大茶園。

從此后,小茶樹掛上了閃閃發(fā)光的銀條

大茶樹掛上了閃閃發(fā)光的金條

帕哎冷采來最好的茶葉貢給岳父版納傣王

帕哎冷采來最好的茶葉獻(xiàn)給孟連傣王

從此以后,芒景景邁的茶香飄四方……

陽(yáng)光再次撥開雨簾射進(jìn)木樓,斜照在歪墾老人大大的圓耳環(huán)上,銀幣狀的耳環(huán)上飾著黃和紅的絲線,色澤明艷。老人的神情幸福、安詳。古樸而婉轉(zhuǎn)的歌聲縈繞著祖先帕哎冷的廟堂,在漫山遍野的茶林間回蕩。

那個(gè)午后,布朗族老奶奶歪墾用一首長(zhǎng)長(zhǎng)的古歌向我們講述著祖先與茶的故事。

千百年的時(shí)光飄然而逝,帕哎冷被布朗人尊為茶祖,后人們?yōu)樗ㄔ炝藦R宇,古老的村落和茶園里處處都能感受到他溫?zé)岬拿}息。

也是在那次初上景邁山,我們幸運(yùn)地與芒景布朗人的第1700個(gè)“山龕茶祖節(jié)”不期而遇。

晨曦微現(xiàn),3聲炮響喚醒了寨人,由人們推選出來的幾個(gè)年青人便舉著火把到7個(gè)不同的地點(diǎn)采來鮮水。新鮮的泉水首先要送給老人洗手洗臉,為佛爺洗去灰塵,給離世的先人滴水。傳說,這些禮俗都是當(dāng)年先祖帕哎冷娶回的傣族七公主帶來的。帕哎冷不僅是一個(gè)威望極高的民族首領(lǐng),而且也是一個(gè)頗有謀略的軍事指揮家。他深諳天文地理,能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)事物的發(fā)展變化,并且用兵如神。為了控制布朗族部落,版納傣王將自己的第7個(gè)女兒嫁給了帕哎冷。從此,南傳上座部佛教也隨之進(jìn)入了芒景。

“山龕茶祖節(jié)”第一大活動(dòng)是“堆沙”。這是賧佛同時(shí)也是祭祀祖先的活動(dòng)。把從河里撈上來的沙子撒上水,再將其捏成雞蛋大小的沙團(tuán)置于樹根下,樹的周圍插著竹編的貢籮、甘蔗、芭蕉樹及各種紙花后,人們雙手舉著蠟燭燈,默默地祈禱。接著節(jié)日進(jìn)行到最歡樂的時(shí)刻,銅铓鑼敲響了,象腳鼓打起來了,人們身著節(jié)日盛裝喜氣洋洋地涌向了帕哎冷廟前——這里是芒景村最開闊的地方。人們載歌載舞,興趣昂然地歡度著自己傳承了千百年的節(jié)日。

夜幕降臨時(shí),人們開始燃放自制的火焰。在一片火樹銀花中,最引人注目的是那兩個(gè)衣服襤褸,面容猙獰的“琵琶鬼”。在布朗人的心里,“琵琶鬼”是上天派下凡間來巡視了解百姓的疾苦的,為了不驚動(dòng)百姓,他們把自己裝扮成了叫化子的模樣,并以乞討的方式來檢驗(yàn)人們心靈的善惡。

“山龕茶祖節(jié)”要舉行3天。第3天,是拜茶祖祭茶魂的日子。

布朗人的古歌里說,祖先在遠(yuǎn)古的遷徙生活中發(fā)現(xiàn)了茶,并將這種被稱為“臘”的植物當(dāng)做藥品和野菜來食用,直到今天,布朗人上山采茶時(shí),總會(huì)帶上一些冷飯和鹽巴辣椒,吃飯時(shí)順手摘一把嫩茶葉蘸鹽巴辣椒就可以當(dāng)菜吃了。1800年以前,先祖帕哎冷在芒景莊嚴(yán)地留下遺訓(xùn)

他的遺訓(xùn)寫在經(jīng)書上

他的遺訓(xùn)寫在史書上

我要給你們留下牛馬怕遭災(zāi)害死光

我要給你們留下金銀財(cái)寶

你們也會(huì)吃光用完

就給你們留下茶樹吧

讓子孫后代取之不盡用之不竭

你們一定要像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)茶樹……

正是遵循祖訓(xùn),千百年來,芒景布朗人將茶樹當(dāng)作自己生命的一部分來敬重它、供奉它、繼承它。一年一度的“山龕茶祖節(jié)”人們懷著對(duì)茶祖的崇敬和熱愛,向著千年古茶樹頂禮膜拜,并真誠(chéng)地呼喚著茶魂,祈禱茶祖保佑千年萬畝的大茶園生生不息,代代相傳。

后來的日子,只要一有時(shí)間,我會(huì)一次又一次地走進(jìn)景邁山,去走訪那些散落在古茶園里的我所熟悉或者陌生的寨子。我的心也變得極為神性與敏感。風(fēng)從茶林里吹來,那是芳香的茶魂在飄動(dòng)嗎?它讓人心中安寧;雨在山谷間飄蕩,那是天神的問候嗎?它讓人心清氣逸;云在山梁上舒卷,那是山神的眷顧嗎?它讓人心性溫柔;炊煙在房頂上繚繞,那是祖先的庇護(hù)嗎?它讓人心生感恩。

陽(yáng)光逐漸淡去的時(shí)候,夜幕將眼前的山寨隱去,我的遐想與凝望如漫天的繁星,它在景邁山所有的物事上流連。偶爾會(huì)在那些吐滿新芽的古茶樹上停留,然后掠過蒼天的古木,掠過一間又一間的緬瓦做頂?shù)哪緲牵舆^神靈棲息的神圣之所,以及有關(guān)于它們的種種傳說,那樣的時(shí)候,那些古老的山寨和茶園,在我的注視中變得格外地超凡脫俗……

本文節(jié)選自《人神共舞的茶林》

作者丨黃雁

原文刊載《普洱》雜志2016年12月刊

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