自明以始,自清以盛,紫砂壺經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展,器型何止萬千,而其中最耐看的,正是那些經(jīng)典造型的壺。這些經(jīng)典壺式自其創(chuàng)制后,就成為各時(shí)代壺藝家們喜歡制作的品種,并不斷衍生出新意。
紫砂壺中最耐看的,如:西施壺、石瓢壺、德鐘壺、仿古如意壺、井欄壺、掇球壺、報(bào)春壺、供春壺、秦權(quán)壺、竹段壺,這十幾種壺型幾乎所有制壺藝人多做過。
造型經(jīng)典的紫砂壺為什么那么有魅力?
因?yàn)樽仙皦卦煨偷靡粤鱾髦两竦?,都是?jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)受歷代愛壺人審美的洗禮而終成經(jīng)典。
鑒別紫砂壺,懂得紫砂壺之美的第一步是辨別紫砂壺的造型。如何從紫砂壺造型方面鑒別好壞優(yōu)劣?首先要學(xué)會(huì)看懂歷代紫砂名家的上乘佳作,根據(jù)自身的喜好去欣賞、感受。
“圓器”講究“圓、穩(wěn)、勻、正”,圓中要有變化,壺體本身和線條的大小、曲直要?jiǎng)蚍Q,比例要恰當(dāng)。如石瓢壺、西施壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、德鐘壺、秦權(quán)壺等都是馳名中外的典型作品。
【石瓢】
傳統(tǒng)經(jīng)典款式,歷代名家制作較多,風(fēng)格各異。細(xì)分為子冶石瓢,景舟石瓢,漢棠石瓢等。各家的“石瓢”盡管面貌稍有差別,但其整體三角形、底置三足、平蓋橋鈕卻是構(gòu)成“石瓢”的基本要素,雖歷經(jīng)幾百年,還是推崇倍致,一直延續(xù)下來,深受人們喜愛。
石瓢造型的要點(diǎn)在于力道,要達(dá)此目的,則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系,身筒、流、把,甚至鈕都要相互配合,形成最佳比例,才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。
【西施】
西施壺,首創(chuàng)者徐友泉,明萬歷年間(公元1573-1620年)。自小拜時(shí)大彬?yàn)閹?。言壺之形若美女西施之豐乳。
此壺像豐滿的乳房,壺紐象乳頭,流短而略粗,把為倒耳之形,蓋采用截蓋式,可能后人覺得“西施乳壺”不雅,就改稱“西施”或“倒把西施”。
【井欄】
井欄壺是傳統(tǒng)款式之一,顧名思義,其造型源于井欄。古人掘井多置井欄,有的還置井蓋,井頂,井亭,它們即可護(hù)井,又能起到美化環(huán)境作用??煞譃楦呔畽?、低井欄和方井欄(六方、八方),但于壺的整體形式卻沒什么大的改變。只是在細(xì)節(jié):如鈕、流、把、蓋上的處理卻有著細(xì)微的變化,也可以從是看出歷史的痕跡。
另外井欄壺簡單的形式留下很大的發(fā)揮的空間,在裝飾手法上的運(yùn)用也層出不窮,詩書畫印皆可點(diǎn)睛。
井欄壺流大多數(shù)是一彎嘴,也有的以短直嘴出流。長似鯨虹,短如鷹喙,曲直皆微妙。此壺式也應(yīng)屬曼十八之列。
一改當(dāng)時(shí)繁瑣,守舊,題材狹窄貧乏的局面,以其造就簡潔、明快、新穎的壺式耐人尋味。搏得當(dāng)時(shí)文士的青睞。多少年來經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn),終成紫砂壺式中的傳統(tǒng)經(jīng)典。后來之匠師從井欄之中汲取了不少靈感。
【掇球】
典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式,也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一。它的基本造形是壺鈕,壺蓋,身壺,由小中大三個(gè)順序排列的球體組成,壺腹為大球,壺蓋為小球,似小球掇于大球上,故稱掇球壺。
掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的雙線,這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線,稱為天壓地或文武線,子母線.民國時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。
【仿鼓】
仿鼓壺可以說是現(xiàn)代每個(gè)制壺人學(xué)徒時(shí)期學(xué)的第一把壺。
身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿,扁鈕有力,虹鈕有勢,二彎流胥出自然;圓圈把勻勢而起,有些款把圓下有垂,富于靈動(dòng),整體骨肉亭勻,收展有度,有一氣呵成之暢。
【德鐘】
典型的傳統(tǒng)壺型,清代邵大亨初創(chuàng),德鐘壺,大亨所創(chuàng)光素造型代表作中的又一佳器。
器形端莊穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),技藝手法的表現(xiàn)已達(dá)紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的巔峰。
壺身手感極佳,觸摸舒服,造型簡潔質(zhì)樸,一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣。
【秦權(quán)】
秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡,“權(quán)”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。誰最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺,不得而知。但在晚清梅友竹與韻石合作,一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘,直追曼生,神采翻飛?!拜d船春茗桃源賣,自有人家?guī)С觼??!碧以促u茶,以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。
秦權(quán)為壺,氣度泰然,剛正不阿。光面古拙中意象萬千,紫砂泰斗顧景舟更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。
【美人肩】
美人肩是個(gè)傳統(tǒng)器形。由清代的老作品修改而來,以體現(xiàn)圓潤的壺身為主,壺蓋與壺身仿佛合為一體,沒有空隙,勾勒出“美人肩”的圓潤,用手撫摸上去,仿佛能感受到她的溫暖。
窈窕秀美的壺身,漂亮勻稱的壺肩,肩項(xiàng)及腹,骨肉勻亭。纖細(xì)綽約的壺把和壺嘴,自然舒展,曲線優(yōu)美。好似美人盈盈而動(dòng),清揚(yáng)婉兮,美目盼兮。
【供春】
在中國紫砂文化史上,供春是一個(gè)開創(chuàng)性的人物。明代正德年間,為求讀書清凈,縣官吳頤山帶著書童供春讀書于宜興(舊稱陽羨)南部山區(qū)的金沙寺中,閑暇時(shí)供春看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖仙澳嗄笾撇鑹?,飲茶參禪,此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧,偷偷地跟著寺里的老和尚摶坯制壺,他見寺后山上一顆千年銀杏古樹,樹身結(jié)著樹癭,像團(tuán)起來的圓瘤,奇特可愛。
于是供春用寺里老和尚制壺后洗手沉淀在缸底的紫砂泥,用茶匙挖空壺身,再接上與樹癭紋路相似的壺嘴、把,用手指按撳壺身表面并留下許多指螺印,燒成后果然生動(dòng)異常,連老僧與吳頤山見了都連聲稱贊。供春之壺,勝于金玉。
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