宜興的獨(dú)特材質(zhì)——紫砂，造就了我們廣大的能工佳匠，造就了宜興這個陶都名片。他們創(chuàng)造的寶貴財富和一件件留存于世的精美工藝品，就是工藝的證明、品質(zhì)的證明。所以說——紫砂是一種特質(zhì)、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質(zhì)、紫砂是一門道德！
蓮子、仿鼓、掇球、掇只，這四款壺型，很神似，大家也比較容易混淆，分不清它們，今天就來好好說說這四款壺型：
首先讓我們來看看這四款壺型：
【蓮子】
【仿鼓】
【掇球】
【掇只】
這四款壺型，如上圖，一般仿鼓壺在這四款壺型里是最矮的，壺把可有倒耳把（也就是壺把的末端有個小耳垂）；蓮子壺，壺身比仿鼓略高，壺把也是有垂耳；掇球壺，壺身比較高，是這四款壺型中最高的一款，壺把沒有耳垂；這三款：仿鼓、蓮子、掇球，壺底都是上的假底，正視過去，是看不見“腳”的，壺身弧度直接包到底；而最后一款掇只壺，我們很容易看見它的底部，是有條“線”的，也就是“腳”，這還是比較容易分辨的，同時壺把沒有耳垂。
蓮子
“蓮子”壺形，一圓疊一圓，從小到大，一而再再而三，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子”，老祖宗的習(xí)俗，喜歡用諧音來討個吉利。
蓮子壺的基本特點(diǎn)就是：整體飽滿，肩頸舒展，張弛有度，口蓋略大，弧形蓋頂與飽滿的身形呼應(yīng)，融為一體。流、把線條過渡如行云流水，整體視覺勻稱。壺把根部帶“尾巴”，即壺把底端帶垂耳，使用時可用無名指相抵，以免燙手。這個把扣的設(shè)計(jì)，也為日后區(qū)分蓮子和掇球了重要的辨識作用。但蓮子壺的整體外觀輪廓是不需要局限在純圓的概念里的，可略高或略矮。
仿鼓
蓮子壺的整體外觀輪廓是不需要局限在純圓的概念里的，可略高或略矮。 到了清中期，出現(xiàn)了仿古壺，以大亨仿古為例，基本上沿用了蓮子的把扣做法，但身桶的形制則壓成扁圓，整體器形加入了“鼓”的概念。
再到后來，仿古的做法也有了一定的改變，部分仿古壺作將把扣都去掉了。據(jù)網(wǎng)上說，很可能是因?yàn)槌^400CC的大品，壺把內(nèi)僅能插入一根手指頭，在壺裝滿了水之后提握很費(fèi)力，而故意去掉把扣。這樣可以加大把內(nèi)虛空間，讓兩根或以上的手指插入壺把，有助于提握手感。在去掉把扣之后，把的回轉(zhuǎn)直接接入身桶，對器形線條的流線循環(huán)，也起到一定的協(xié)調(diào)性和美感。
掇球
“掇”，落起來的意思，“掇球”，落起來的球。掇球壺也是邵大亨創(chuàng)制的。依靠部件和整體的輪廓表現(xiàn)多圓組合，似用圓規(guī)畫出。壺身、壺鈕為球體，壺蓋、壺流、壺把為半球體，壺蓋承上啟下。整體造型為簡明的靜態(tài)，卻有著鮮明的動勢，有著強(qiáng)勁的力度。飽滿敦實(shí)，渾樸醇厚，洗練含蓄。
掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。
在宜興陶瓷博物館的名人名作展廳里，陳列著三把掇球壺，分別是大亨掇球、友廷掇球、壽珍掇球。 這三把造型有別的“掇球壺”，由紫砂歷史上三位名匠所作，代表著三個不同時期的三種風(fēng)格。
掇只
而掇只壺，是蓮子演變出來的拉高版本，究竟是先有掇只、還是掇球，實(shí)在是無從考究。掇只壺的演變是多種多樣的，要表達(dá)的意思也大有不同，絕大多數(shù)掇只壺是以表現(xiàn)挺拔聳立為主要概念的，不局限在大圓的框框里，發(fā)揮可自然一些。掇只壺很少見有帶把扣的。
