恪守初心與堅(jiān)持，傳承匠心精神，用奮斗的精神筑夢(mèng)未來。近日，由四川蒙頂山理真茶業(yè)有限公司主辦的“文化共茗 致敬開創(chuàng)——中國(guó)有茗堂文化公益系列活動(dòng)”第六場(chǎng)走進(jìn)全國(guó)唯一全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生產(chǎn)與應(yīng)用商業(yè)機(jī)構(gòu)——成都達(dá)碩實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有限公司。雅安市名山區(qū)國(guó)有資產(chǎn)投資經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司總經(jīng)理、雅安市廣聚農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)周先文，雅安市廣聚農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理、四川蒙頂山理真茶業(yè)有限公司總經(jīng)理翟俐麗以及成都達(dá)碩實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有限公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)鐘浩等人出席了本場(chǎng)公益活動(dòng)。，時(shí)長(zhǎng)00:59
以傳承致匠心，用以實(shí)際行動(dòng)詮釋工匠精神
歷史上，蒙頂山茶是中國(guó)有資料記載的最早的人工種植茶葉，是中國(guó)最早的朝廷貢茶，是舊時(shí)向封建朝廷進(jìn)貢持續(xù)唐宋元明清五個(gè)朝代，延續(xù)一千多年歲歲進(jìn)貢的唯一的中國(guó)茶葉。明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》中有這樣的記載：“真茶性冷，惟雅州蒙頂山出者溫而主祛疾”。自李時(shí)珍開始，蒙頂山茶便與其他產(chǎn)地的茶葉形成了涼性與溫性的區(qū)別，這讓蒙頂山茶擁有其他茶葉更甚的養(yǎng)生保健功效。而達(dá)碩公司是我國(guó)唯一全產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生產(chǎn)與應(yīng)用商業(yè)機(jī)構(gòu)，其核心競(jìng)爭(zhēng)力為推出“實(shí)景仿真模式化動(dòng)物”構(gòu)建技術(shù)體系，挑戰(zhàn)醫(yī)工結(jié)合實(shí)驗(yàn)動(dòng)物人源化模式實(shí)驗(yàn)動(dòng)物構(gòu)建方法。當(dāng)國(guó)內(nèi)這兩家以傳承致匠心，以實(shí)際行動(dòng)詮釋工匠精神的企業(yè)相遇，便有了匠人間無(wú)須多言，彼此高度認(rèn)同的默契。
周先文先從健康屬性、傳統(tǒng)文化以及蒙頂山的地理優(yōu)勢(shì)以及理真茶業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)蒙頂山理茶品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。蒙頂山全年平均氣溫約為14. 5 攝氏度，高山云霧出好茶，造就了蒙頂山得天獨(dú)厚的自然條件。理真承襲茶祖吳理真之名，來自蒙頂山海拔800米核心茶區(qū)，2000畝原真性保護(hù)茶園，僅占蒙頂山茶區(qū)的1%，讓理真成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)文化名茶，呈現(xiàn)2000多年的文化原味。“產(chǎn)自雅安的蒙頂山茶本身就是天然的溫性茶，不需要特殊工藝加工，即便是制作成不發(fā)酵的綠茶，蒙頂山茶一樣是溫性茶，這就是蒙頂山茶的奇妙之處”。周先文說。“喝茶一分鐘是解渴，一個(gè)小時(shí)是休閑，一個(gè)月是健康，一年是長(zhǎng)壽”“不是你容顏易老，是你喝茶太少”，對(duì)于茶葉的保健效果，周先文以幽默生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行了介紹。他表示，早在2004年，隨著雅安承辦的第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)上《世界茶文化蒙頂山宣言》的發(fā)表，便確立了蒙頂山“世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化圣山”的歷史地位。而理真茶業(yè)，為了扛起中國(guó)茶文化振興的大旗，不斷用實(shí)際行動(dòng)詮釋工匠精神，以文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)蒙頂山茶開拓新境。理真的原真性保護(hù)茶園，實(shí)施“六統(tǒng)一"原則，即:統(tǒng)一土地流轉(zhuǎn)、統(tǒng)一茶園管護(hù)、統(tǒng)一鮮葉采摘、統(tǒng)一加工生產(chǎn)、統(tǒng)一產(chǎn)品包裝、統(tǒng)一銷售體系，全力打造蒙頂山茶的高品質(zhì)標(biāo)簽。
成都達(dá)碩實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有限公司成立于2011年，以“讓中國(guó)科學(xué)家用上世界更好的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物”為愿景，以“為人類健康事業(yè)奮斗”為己任，以實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型構(gòu)建為支點(diǎn)，致力于為各大高校、科研院所、醫(yī)藥企業(yè)提供高品質(zhì)模式實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新研究支撐與技術(shù)服務(wù)，目前已助力科研或創(chuàng)新成果數(shù)千項(xiàng)(篇)。作為生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中的重要一極，達(dá)碩公司率先在國(guó)內(nèi)形成“AE+”與“P+CRO”創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，構(gòu)建基于全國(guó)布局的生物醫(yī)藥非臨床服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái)，完成下至實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生產(chǎn)源頭，上至生物醫(yī)藥創(chuàng)新一站式解決的公共服務(wù)平臺(tái)，為我國(guó)生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)提供可靠全面的支撐性保障，從根本上解決相關(guān)領(lǐng)域被國(guó)外“卡脖子”現(xiàn)象。在交流會(huì)談之前，理真茶業(yè)相關(guān)工作人員參觀了達(dá)碩所在的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目室，雙方也對(duì)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了深入、詳細(xì)的探討。鐘浩表示，“匠心是一個(gè)企業(yè)最基本的品質(zhì)，匠人精神會(huì)使人擁有見證整個(gè)行業(yè)發(fā)展的決心，而實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是一切實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基石，可以幫助人類走向真理的彼岸”。同時(shí)，這位致力于生命科學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)者，也表達(dá)了對(duì)理真茶業(yè)的欣賞和認(rèn)可，并且認(rèn)為當(dāng)一切專業(yè)走到了頂尖的程度，彼此之間便有了很大的相似之處，“一切事物的本質(zhì)都是相通的”，而無(wú)論是達(dá)碩公司還是理真茶業(yè)，都是秉持著匠心精神，用精益求精的敬業(yè)精神，不斷地創(chuàng)造領(lǐng)域里的輝煌。
品一方健康好茶，致敬對(duì)真理執(zhí)著的追求者
杯中歲月長(zhǎng)，陣陣茶香飄，下午三點(diǎn)左右，“中國(guó)有茗堂”文化公益活動(dòng)第六場(chǎng)傳統(tǒng)文化分享開始了。本次活動(dòng)特別邀請(qǐng)了四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系王紅教授，以《疫病改寫歷史：以漢末建安時(shí)代為例》為題進(jìn)行講授。
王紅教授表示，此次分享的講題較為沉重，但在“達(dá)碩”這樣服務(wù)于生物醫(yī)藥及生命科學(xué)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，卻十分的合適。王紅以曹操最具爭(zhēng)議的問題引入，即曹操是一個(gè)動(dòng)輒屠城滅族殺俘的強(qiáng)權(quán)人物，但他同時(shí)又會(huì)感嘆“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c ”，二者是否矛盾?在穿針引線中，揭露了一個(gè)真實(shí)、立體的歷史人物形象，同時(shí)也引入了一個(gè)值得關(guān)注的論證：漢末、三國(guó)時(shí)，中國(guó)人因?yàn)橐卟≡庥鋈丝阡J減。在王紅繪聲繪色的講述中，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓們一邊品茗，一邊理解了疫病是如何改變戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)和政治格局，對(duì)人類歷史和命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
歷史是一面鏡子，鏡子也映照著歷史。經(jīng)過一場(chǎng)疫病的演說，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓對(duì)執(zhí)著于真理，不斷為人類生命科學(xué)而奮斗的意義有了更為深刻的理解。如果歷史是時(shí)代命運(yùn)的媒介，能預(yù)知過去未來，那“茶與禪”則是一種以茶為媒介的茶道文化，讓人篤定地活在當(dāng)下。茶道文化所具有的獨(dú)特魅力，可以通過茶的品味、器物的欣賞等方式，將心靈和物質(zhì)融為一體，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的審美境界。
國(guó)學(xué)分享后，緊接著便是理真茶業(yè)的首席茶藝師穿著漢服驚艷登臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓們近距離欣賞了宋代點(diǎn)茶法步驟，親身體驗(yàn)了泡茶工序。茶藝師首先展示了宋代茶具“十二先生”，然后運(yùn)用手腕力量注水七次，還原點(diǎn)茶七湯法，只聽茶筅擊打建盞不時(shí)發(fā)出悅耳的“叮”，茶湯表面最終呈雪沫狀。在茶藝師的精彩講解聲中，現(xiàn)場(chǎng)嘉聽取了理真茶業(yè)的歷史、特色和發(fā)展介紹，感受到了蒙頂山茶文化的博大精深，在陣陣飄香的茶香和談話間，也領(lǐng)悟了中國(guó)的茶不僅是一種飲品，更是一種藝術(shù)和哲學(xué)。
據(jù)悉，“文化共茗 致敬開創(chuàng)——中國(guó)有茗堂文化公益系列活動(dòng)”首發(fā)重慶，接下來還將在成都一些知名企業(yè)舉辦，川渝地區(qū)已有數(shù)十家企業(yè)踴躍報(bào)名此次文化公益系列活動(dòng)。不少名企向合作單位代表發(fā)出活動(dòng)邀請(qǐng)，讓更多的人體悟傳統(tǒng)茶文化之韻之美之味。
來源：紅星新W
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