在法國(guó)有這樣一位老人，叫皮埃爾·塞內(nèi)爾。為了將茶文化傳及世界，開(kāi)了一間小小的茶室。
他早年學(xué)習(xí)藝術(shù)和攝影，后而經(jīng)商，還成功創(chuàng)辦了世界上最大的藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站Artnet.com，圖中背對(duì)著鏡頭的老人，就是他了。
他在2001年重拾舊業(yè)，創(chuàng)辦了“one”藝術(shù)項(xiàng)目。
“one”這個(gè)名字起源于東方茶道文化中“一期一會(huì)”的精神。“一期”表示人的一生，“一會(huì)”則指僅有一次的相會(huì)，這輩子只能與陌生茶客共飲一次茶。
想來(lái)也是，這一輩子雖然很長(zhǎng)，但和別人相處的時(shí)間很短，短到一生也許只有一面。
一想到這個(gè)計(jì)劃，塞內(nèi)爾一不做二不休搭起茶室，他只用了12根細(xì)木頭，將底部進(jìn)行加固打牢。一個(gè)超簡(jiǎn)易的茶室就完工了。
對(duì)于這位老先生來(lái)說(shuō)，茶文化就容納在這一方天地里。自然、樸實(shí)。是主人和客人之間的關(guān)系以具體的形式表現(xiàn)出來(lái)的極小空間。也體現(xiàn)了對(duì)東方文化“留白”與“空寂”的理解。
在此間喝茶，茶室外無(wú)論紛亂嘈雜，這一方天地內(nèi)卻是安靜的禪境。茶室即是禪室。
這個(gè)立方體，在藝術(shù)家的個(gè)人網(wǎng)站上，也成為了很具有代表性的logo。
塞內(nèi)爾帶著自己的茶室，去了世界各地，邀請(qǐng)了路過(guò)的陌生人共飲、比如，巴西里約熱內(nèi)盧的貧民窟，赤裸上身的男孩小心翼翼地拿茶杯。
去巴西的巴拉海灘，與比基尼辣妹品茶聊天。
在紐約的洛克菲勒中心，在繁華的街頭邀路人給他“一杯茶的時(shí)間”。
在秘魯?shù)牡目母u烏羅什島感受自然的呼喚。
在美國(guó)的拉斯維加斯山脈感受天工造物的壯闊。
無(wú)論什么樣的天氣，塞內(nèi)爾都穿著那件深藍(lán)色道服。在這段旅程中，由于對(duì)茶文化的了解程度不同，加上語(yǔ)言，國(guó)度和信仰的差別，總是會(huì)遇到各式各樣的“茶客”。
但無(wú)論是貧民窟的男孩，紐約街頭的上班族，還是越南大海邊的漁民，在進(jìn)入茶室的那一刻，端茶，飲茶，互相道謝，安靜地離開(kāi)。這一過(guò)程卻是相同的，所有的茶客是沒(méi)有區(qū)別之分的。
能夠萍水相逢，擁有短暫卻珍貴的相聚時(shí)光，已經(jīng)是彼此之間的緣分了。
他說(shuō)：“我跑遍世界各地與陌生人喝茶，每個(gè)人都是在路上偶遇，我知道，我們喝完這壺茶以后很有可能不會(huì)再見(jiàn)面了。”
下圖是在廣西桂林的興坪，塞內(nèi)爾與放牛的大爺共度一小段時(shí)光。自然風(fēng)光與茶道完美地融為一體。
通過(guò)與不同的人之間的相處，讓塞內(nèi)爾在旅途中也懂得了另一個(gè)道理。
逝者如斯夫，上一秒相處的朋友下一秒可能就會(huì)不辭而別。歲月的流逝讓塞內(nèi)爾更懂得珍重的重要性。
他說(shuō)：“我開(kāi)始在乎起與家人相處的時(shí)光。生命中遇到的每個(gè)人都值得我們好好相處，因?yàn)椴坏貌怀姓J(rèn)，我們與周遭的人或事物，終將有別離的一天。就像你我此時(shí)的談話，不知道下一次會(huì)是什么時(shí)候。所以，我們應(yīng)當(dāng)感激每一次相遇。”
無(wú)論是什么樣的傳播方式，就像皮埃爾·塞內(nèi)爾先生一樣， 所有人都在傳達(dá)著一個(gè)理念：茶，是有力量的， 茶道不分國(guó)度，更不分文化界限， 它作為一門優(yōu)美，獨(dú)特的藝術(shù)， 深深地影響和改變著所有愛(ài)茶之人。
“一期一會(huì)，世當(dāng)珍惜”。
既然我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，何不學(xué)會(huì)珍重，去把握已有的當(dāng)下呢?在如今，這個(gè)稍顯浮躁的社會(huì)，或許我們也應(yīng)該 適當(dāng)?shù)胤啪徢斑M(jìn)的步伐，找個(gè)悠閑的午后，約上三兩好友，共飲一壺好茶，享受慢下來(lái)的時(shí)光。
來(lái)源：茶道CN
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