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名山古樹發(fā)展史下部過一段會繼續(xù)更新，今天先探討一個有趣的問題。

你有沒有喝到過偉大的普洱茶作品？

老實說，我沒有。

我喝過上千個產(chǎn)區(qū)村寨，也喝過幾乎所有知名的茶、絕大部分叫得上名字的存期茶，而且也研究過各種各樣的生態(tài)與品種。我喝到過優(yōu)秀的普洱茶，喝到過驚艷的普洱茶，也有我們自己比較滿意的茶品，但的確沒有喝到過真正偉大的作品。

真正能稱之為偉大的，是自然，是歲月，在人這一方面，還是差一口氣。這一口氣沒到那個境界的人很難體會。

先不要急著反駁，我來說說為什么。

最近看了一篇訪談，是2015年央視對羅曼尼康帝酒莊的聯(lián)合莊主奧貝爾·德維蘭（AubertdeVillaine）的采訪。作為一個新聞節(jié)目，這篇訪談是枯燥的，可能有些人看一分鐘就想換臺，真正能堅持看十分鐘可能就睡著了。但我看的津津有味，涉及到一些本質(zhì)的東西，我借這個訪談來討論一下前面那個問題。

先大致介紹一下羅曼尼康帝，茶友們不一定熟悉。廣義上是指羅曼尼康帝這個酒莊所產(chǎn)的各種酒，狹義上是指其中羅曼尼康帝特級園這一小塊地所產(chǎn)的紅酒，后者毫無疑問是紅酒中王中之王，保持著單瓶葡萄酒拍賣的最高紀錄（1945年的康帝拍過三百多萬人民幣一瓶），新酒也要十幾萬人民幣。和他比，中國人熟知的拉菲連弟弟都算不上。

這種奢侈品是智商稅還是什么我不管，因為我也不是紅酒的專家，對康帝我也談不到多了解，我只說訪談當中我覺得有意思，有啟發(fā)的東西。

記者問老爺子做葡萄酒最重要的是什么？老爺子反復(fù)說是謙卑。他認為自己作為一個酒農(nóng)，酒農(nóng)最重要的就是要謙卑。

這個謙卑我很能認同，這個不是說待人接物的謙卑，而是對自然，對你做的東西的謙卑。比如你面對一棵古樹，一片古茶園，你只想著賣高價，只想著從中榨取價值，以古樹為一種謀財工具，那就是不謙卑。因為不謙卑，沒有尊重和敬畏，你沒法真正理解這些古樹，不知道他們的脾性，無法發(fā)揮他們的優(yōu)勢，當然也不可能做出偉大的東西。

更有意思的是記者問老爺子對新世界葡萄酒的看法。

老爺子說，這些地方都做的很好，不斷在發(fā)展，將來應(yīng)該會出現(xiàn)偉大的作品。

這個回答看似有點狡猾，但其實不然，聯(lián)系訪談中提到的對葡萄園的“克里馬”（可以理解為茶園級的風土，這個比較復(fù)雜，有時間再和普洱茶對比討論）的解釋，老爺子背后的意思其實是，這些地方對葡萄酒本身理解和實踐的積淀還不夠。

這種積淀和我們一般人做產(chǎn)品的理解不太一樣，不是說你覺得市場對風味的偏好是什么，然后我通過工藝達到一個怎樣的效果。就像紀錄片《Mondovino》里面呈現(xiàn)的那樣，既然評酒師可以左右市場，那就有相應(yīng)的技術(shù)顧問來改造工藝來迎合評酒師，這樣就可以提高分數(shù)，讓酒更好賣。完全不是這種玩法。

這里面說的對葡萄酒的積淀更類似于培育一個孩子，你要不斷的理解他的性格，她在不同情況下的表現(xiàn)，他的優(yōu)勢和精彩在哪個頻道，她容易出問題的地方，最終幫他找到一條最適合她發(fā)展的路。

這是個需要長期細致的體會才能形成的積淀。不僅時間短了不行，見地不到也不行，而且，你要是經(jīng)濟壓力太大，其實也很不容易。這方面，新世界的確還差著點火候。大部分酒莊直接被第三條就打敗了。即便過得了這一關(guān)，時間也還是不夠。

換句話說，你不僅要玩得高，還要玩得久，還要玩得起。我一直研究古代的茶與香，宋代的貢茶可以達到這個高度，甚至玩的還更高，但現(xiàn)在多少有點可望不可即，這是段位的差距。

這方面我的體會還是蠻深的，普洱茶名山古樹傳統(tǒng)真正興起也就是十幾年時間，在這方面的積累是遠遠不夠的。你問茶農(nóng)，對一片茶園的理解，能說上幾句話的不多，或者那些常年做某些茶園的茶商，對這片茶園的品種風土有深入見解的很少很少，更不要說多年形成積淀了。

沒有經(jīng)歷足夠多的年份，不斷比較和總結(jié)，理解肯定還是不夠的。這點普洱茶和葡萄酒很像，需要一個長的時間尺度，才能對各種因素的真正影響看出端倪。

對普洱茶來說，真正有想法敢于去實踐和嘗試的人都很少，更不要說多年的積累了。

我在老班章做茶，一個每年至少做上千萬老班章的茶商看著奇怪，一鍋一兩萬就這么扔進去，連做好幾鍋，每一鍋火候手法不一樣，做出來的茶還放著看變化不能賣，這不是有毛病嗎？其實我看他也很奇怪，你都做幾千萬的老班章了，連拿出1%做研發(fā)的想法和勇氣都沒有，你就真不想做點NB的東西嗎？

記者問老爺子，佳釀的標準是什么？老爺子回答：“佳釀和普通酒的區(qū)別，在于它是否能表達風土，即有沒有靈魂?！薄拔叶x的偉大的酒并不是指酒的名氣。在我看來，一款小產(chǎn)區(qū)的葡萄酒也可以是偉大的酒，只要它能夠準確地表達它的風土?！?

這句話我深為認同，心有戚戚。我認為古樹茶的靈魂也正在于此。好茶的標準并不是具體的某種香氣，滋味，也不是什么耐泡度。而是能不能充分表達他自身的特點，呈現(xiàn)風土和品種的魅力。

我這些年看到很多茶山的做法，其實是和這個理念背道而馳的。本來是玉樹臨風，器宇軒昂的翩翩少年，卻被涂脂抹粉搞得油頭粉面；而有的本來是嬌花映日，柔情似水，卻非要拉出去秀肌肉拼體力。這實在是一種戕害。

但這又要回到前面的問題，你需要真正的謙卑，需要在日積月累中真正的理解這個茶園。在這個快節(jié)奏的時代也確實不容易。包括我自己，也是心向往之，在維持日常的同時，一點點的琢磨感悟，緩緩進境，這個肯定沒有那么快。

作為生物動力學(xué)的堅定實踐者，老爺子很少用有機、生物動力學(xué)作為噱頭。這點我也非常認同，我從來不會拿樹齡生態(tài)之類的作為宣傳的重點，真正的好東西必須在你入口的時候打動你，如果不能，說那些就變成了一種嘲諷和自我否定。

用概念名詞，用一知半解的傳統(tǒng)文化，用種種噱頭都可以收割，也可以或多或少賺點名氣和money，但是那沒意思。

我關(guān)注了一些短視頻平臺上講普洱茶的，有的年輕人我覺得很有悟性，說起來頭頭是道，但是買來茶嘗嘗，和說的差距太大了。我邊喝邊傷心，禁不住想，這么聰明的年輕人，只要踏實下來兩三年，哪怕只有兩三年，扎根下去，調(diào)工藝，做藏養(yǎng)，做出來的東西絕對不至于這樣。而如果有一批年輕人一起這樣去做事，這個行業(yè)不可限量啊。

但這個時代似乎并不鼓勵真正踏實做事的人，而是鼓勵擠著沖到聚光燈下，有流量就有一切，賣什么不是一樣賣，老百姓懂什么，很多人看著好評多了，也就認為這個東西就是好東西了，跟產(chǎn)品較真兒的人不是太傻了嗎？

老爺子對道家思想推崇備至：“要尊重自然，同時也要盡可能讓葡萄酒自由地、自然地表達風土。但這是非常難以實現(xiàn)的，需要費很多功夫。至簡則至難矣?！?

這一點今天還是會有很多誤解，有的人以為對于古樹茶，什么都不做就是最好，其實那只是懶而已，根本就不是道法自然。至簡則至難。

從你踏入茶園這一刻，你已經(jīng)進入了這個大的循環(huán)之中，已經(jīng)參與創(chuàng)建了新的平衡。在新的平衡中，土壤的生態(tài)是如何的？在你的采摘下，茶樹需要補充什么樣的營養(yǎng)，這些都是重要的課題。有的古茶園采摘過度卻連松土都不做，土壤生態(tài)一年不如一年，怎么可能有好茶？

無論對新世界的品牌，還是對中國的新酒農(nóng)，老爺子都是一個態(tài)度，非常好，只要努力，將來會有偉大的作品。這個態(tài)度太有深意了。當你沒到一定的段位，其實沒必要過多的去討論和評價。

老爺子甚至并不覺得他的園子的葡萄品種或者風土有多了不起，關(guān)鍵是你對自己的葡萄園理解和互動到了什么層面，這才是關(guān)鍵。老爺子反復(fù)說，中國這么大，肯定有很多非常牛的風土，等著你們?nèi)ダ斫馊ラ_發(fā)啊。

這其實才是古樹普洱的真正的高段位所在，不在具體的品種，不在具體的氣候，也不在具體的工藝。而在于對于這一片茶園，人怎樣去理解，怎樣去呈現(xiàn)。從這個角度來說，古樹普洱目前處于什么階段？不必胡吹和爭吵，真正做事兒的人自然知道。跟沒到這個層面的人，爭論毫無意義。

看這個訪談最大的收獲，是我忽然明白一件事兒，做心中的理想，其實不需要顧慮太多。我之前常常會有擔心，這么豐富的層次，這么驚艷的口感，90%的人一開始喝不出來怎么辦？（大多數(shù)人如果靜下來稍加提示還是能喝懂的，但市場觀念太亂了，這種條件也不容易。）很多被概念忽悠的人還覺得你眼中的垃圾是個寶，這怎么辦？

怎么辦？做你認為對的事就好了。