前些日子在重讀《紅樓夢(mèng)》,這部書(shū)讀得多了,便越發(fā)讀出其中的一個(gè)“癡”字,正如蔣勛老師解讀的這個(gè)“癡”:“它是我們中國(guó)美學(xué)里相當(dāng)重要的一個(gè)字,理智邏輯無(wú)法解釋的現(xiàn)象就是癡,而人生不癡,便是無(wú)情”,我甚是喜歡這個(gè)說(shuō)文解字的方式,也讓我想到長(zhǎng)久以來(lái)一直陪伴著我的福元昌,何嘗不是憑借著一腔對(duì)古樹(shù)茶的癡,延續(xù)百年不變?
我從很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)福元昌的名號(hào),那時(shí)候便知道這是個(gè)有些年頭的老茶莊,而福元昌與茶相識(shí)更是久遠(yuǎn),直到現(xiàn)在細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),也是披荊斬棘的堅(jiān)守了百年,其實(shí)以福元昌豐富的積累和經(jīng)驗(yàn),足以在茶界傲視群雄,立于山巔,但令我感動(dòng)的是它卻從未想過(guò)要放棄茶圈一直以來(lái)源源不斷的新人,把爛熟于心的各個(gè)產(chǎn)區(qū)原料的特點(diǎn),普洱茶自然正味的還原,還有最適宜茶品制作陳化的環(huán)境條件,都以這次的易武、倚邦、班章三大經(jīng)典古樹(shù)茶產(chǎn)區(qū)的核心資源來(lái)盡心呈現(xiàn)。
品味來(lái)自這三個(gè)最具價(jià)值古樹(shù)茶產(chǎn)區(qū)的極高性價(jià)比的古樹(shù)茶時(shí),不由得讓我想起了王國(guó)維先生談過(guò)的成大事者三境界:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也?;乜锤T喜枨f這一路走來(lái),何嘗不是對(duì)這三句話的最佳注解?
百年之前,福元昌便隨著倚邦古茶山的興盛,也逐漸展開(kāi)了自己的光輝歷史,那時(shí)源于倚邦古茶山的茶馬古道,蜿蜒著通向遠(yuǎn)方,就像福元昌那時(shí)候滿心的希望。但后來(lái)在清朝末年,一場(chǎng)大火把已經(jīng)盛極一時(shí)的倚邦燒為廢墟,我想那時(shí)候的元昌號(hào),一定滿是無(wú)盡悲涼,那種自然變幻天地廣遠(yuǎn),本來(lái)對(duì)未來(lái)充滿期待,當(dāng)下卻是四野寥廓,瞻顧蒼茫,但好在,民國(guó)年間,余福生接手元昌號(hào),將茶號(hào)設(shè)在易武大街,并正式更名為“福元昌”。自此,接了易武這片寶地的福氣,福元昌也尋得了愿為之終身奮斗的事業(yè),有了“獨(dú)上高樓”的崇高理想,便“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。其實(shí)在福元昌的茶里,最容易喝到的就是這種“擇一固執(zhí)殉身無(wú)悔”的堅(jiān)守,我常常聽(tīng)到身邊福元昌的粉絲茶友說(shuō),喝福元昌的茶,口味好自不必說(shuō),最愛(ài)的就是茶湯里那種觸動(dòng)內(nèi)心的感動(dòng)。因此我也常說(shuō),愛(ài)福元昌茶的人,必定是內(nèi)心溫柔如水,情感細(xì)膩如絲的人,不然,怎能輕易體會(huì)到一個(gè)老茶莊堅(jiān)持百年卻始終如一的信念?
縱觀福元昌老茶莊一路走來(lái)直到今天的成就,評(píng)價(jià)一句得償所愿,“福至昌隆”一點(diǎn)也不為過(guò)??晌覑?ài)福元昌,便是愛(ài)它永遠(yuǎn)不忘回頭看,雖已是站在燈火闌珊處的曲高和寡,但永遠(yuǎn)愿意拿出最大的誠(chéng)意來(lái)照拂還在茶里困頓的茶友。其實(shí)古樹(shù)茶的品飲,入門(mén)是非常困難的,因?yàn)槲覀兤饺绽飳?duì)事物的認(rèn)知,是憑借有了一定的了解后,給它貼上一個(gè)標(biāo)簽,然后根據(jù)標(biāo)簽來(lái)定位我們的認(rèn)知??墒窃倮^續(xù)接觸新事物時(shí),又通常拒絕以標(biāo)簽去認(rèn)識(shí)它。在這一點(diǎn)上,福元昌茶廠就改以傳承百年不變的老味道來(lái)帶動(dòng)茶友們共通的國(guó)民記憶,把古茶山的風(fēng)味作為情感的介質(zhì),讓茶友們充分地認(rèn)識(shí)到,自己真實(shí)的感受才是“古樹(shù)好味”的內(nèi)核。
我一直覺(jué)得,制茶者,僅是呈現(xiàn)出完整的茶山風(fēng)味是不夠的,山川風(fēng)物的變化,若無(wú)歷史的依托,便僅僅只是舌尖的一抹滋味罷了,總會(huì)被更為精奇的風(fēng)味所取代,而福元昌茶廠一路走來(lái),更像一位老師,俗話說(shuō):“師者,傳道授業(yè)解惑也”,除了給予茶友一開(kāi)始對(duì)古茶山風(fēng)味的精準(zhǔn)示范和把控外,還不厭其煩的帶領(lǐng)茶友們精進(jìn)口感,辨別產(chǎn)區(qū)之間的細(xì)微差別,再然后,便是讓茶友能夠喝出百年文化所給予茶餅本身的加持,讓茶友真正地感受到什么是原料、工藝、倉(cāng)儲(chǔ)三者精妙的相輔相成,從而最終讓愛(ài)茶的茶友,都能成為茶文化的繼承者。作為一個(gè)喝茶十余年的茶人來(lái)說(shuō),我深知喝茶的巔峰固然重要,但如何行至巔峰,更為重要。
喝茶喝得久了,也知道做茶最怕不懂茶,但比這更可怕的,是成為茶界的意見(jiàn)領(lǐng)袖后的妄自尊大,但福元昌永遠(yuǎn)都愿意牽上新茶友一起走,中國(guó)人的浪漫,從來(lái)都不是只爭(zhēng)上游,而是攜手同行,福元昌茶廠一直以來(lái)對(duì)自己的高水準(zhǔn)嚴(yán)要求,落實(shí)到用倚邦、易武、班章這三地高價(jià)值的經(jīng)典產(chǎn)區(qū)古樹(shù)茶來(lái)呵護(hù)、關(guān)懷茶友,何嘗不是對(duì)茶文化的另一種推動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》中,人們都富貴的不知人間疾苦,因此不得真心。福元昌茶廠從初識(shí)古樹(shù)到辨別經(jīng)典再到登堂入室,已經(jīng)成功的證明了贏得人心的招數(shù),永遠(yuǎn)都是百年不變的赤誠(chéng)真心,然后它再以更加精絕的古老臻味,站在山巔等你。