貢茶尋蹤
新縣鎮(zhèn)大會(huì)山貢茶院和唐宋千畝茶園遺址
“繼上次大會(huì)山貢茶尋蹤后,方志專家鮑文芳翻閱史料,查閱文獻(xiàn),多次重走大會(huì)山……長達(dá)兩個(gè)月多的埋頭研究所找到的證據(jù),讓方山露芽源于大會(huì)山的猜想愈發(fā)成為可能。如今,鮑文芳心中關(guān)于大會(huì)山茶文化的歷史故事,已經(jīng)呼之欲出了。下為正文:
中原人入居莆田,西晉末和唐末、五代,中原人大量遷入,他們也相應(yīng)帶來了成熟的茶樹種植與茶葉加工技術(shù)。莆田茶興于唐,而盛于宋。新縣鎮(zhèn)墘頂村的大會(huì)山唐宋茶園就是在這背景下形成的,而且這古茶園延續(xù)到明清時(shí)期一直沒有斷代過。
01大會(huì)山唐宋茶園遺址
充滿秘密的大會(huì)山
大會(huì)山位于涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)墘頂村,鳳團(tuán)山以南,夾漈山、鳳團(tuán)溪以北,地處新縣鎮(zhèn)、大洋鄉(xiāng)、莊邊鎮(zhèn)三鎮(zhèn)交界處。在廣業(yè)山區(qū)鳳團(tuán)山及鳳團(tuán)溪流城內(nèi)5公里,在長約1000米,寬約500米的各處山頭之上遍布古代茶田遺跡。面積約0.5平方公里,大約30叢茶樹,部分散在樹林中。個(gè)別村民仍然有自制茶葉。
廣林院(貢茶院)西百余米處尚存四叢古茶樹。最高的3.5米,最粗的直徑6厘米。據(jù)梅洋茶廠廠長陳劍明推斷,為本地特有品種。
其中一棵大茶樹單叢茶樹頭直徑約80厘米,據(jù)測(cè)算,其樹齡可達(dá)2500多年。[許長同、郭玉瓊等《永泰古茶樹研究與開發(fā)利用初報(bào)》,《東南園藝》2018年,第4期。]
大會(huì)山古茶樹
宋代王彥輔《麈史》:“莆中鮮食最珍者,所謂子魚也?!枋忌壅?,為槍寖。大而開,為一旗。過此則不堪矣。”
廣業(yè)里的偏酸土壤有利茶的生長,砂礫地茶的品質(zhì)特佳,日夜溫差大,多霧有利茶多酚的累積。這些乾頂?shù)拇髸?huì)嶺都具備,目前遺留在乾頂?shù)牟铇錇楣嗄尽笕~種茶,該茶種與本省的儲(chǔ)葉種茶、政和大葉種茶的區(qū)別葉脈紋路突出,葉型較小。
天然茶葉
古時(shí)因產(chǎn)量原因,大都種植大葉種茶,因它的芽頭大,產(chǎn)量高。大葉種茶在唐時(shí)屬于特別優(yōu)良的茶種,宜制綠茶。現(xiàn)在的變種為福云系列。茶的花與果都是一樣。
唐時(shí)貢茶方山露芽也具有這種特性。
02福建貢茶方山露芽
散落山里的抹茶工具
“方山露芽”原是福建最早的貢茶?!恫杞?jīng)》載:“嶺南,福州,生閩方山山陰縣也,往往得之,其味甚佳。”乾隆《福州府志》載:“唐貞觀二年(628),方叔達(dá)任泉州刺史?!焙缶悠翁锓缴剑ㄔ诳h西常泰里),后裔稱“方山方”。
根據(jù)唐代貢茶制度,刺史為貢茶主辦??赏茰y(cè):“方山露芽”應(yīng)該是由方叔達(dá)主辦,并以河南禹州的祖地“方山”命名的。
唐上元初年(760),陸羽隱居苕溪(今浙江湖州),撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉專著。說明方山露芽被寫入《茶經(jīng)》,在時(shí)間點(diǎn)是切合的。方叔達(dá)的后裔方偕(992—1055),興化縣百俊人(今涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn))。
按《宋史本傳》記載:“偕,字齊古,……權(quán)知建安縣。縣產(chǎn)茶,每歲先社日,調(diào)民數(shù)千鼓噪山旁,以達(dá)陽氣。偕以為害農(nóng),奏罷之?!闭f明方偕在建安縣引進(jìn)茶樹種植,曾達(dá)到空前規(guī)模。這足于證實(shí)“方山方”家族有種茶的歷史。
圖為鮑文芳
在大會(huì)山周邊住著黃、鄭、林、方、陳、薛六大姓,在宋代就有幾位管茶官員,比如:熙寧二年(1069),王安石欲派薛利和為廣東路茶法官,后因其寫詩反對(duì),改任廣西路茶法官。紹興十年(1140),鄭厚為廣東路鹽茶司干辦公事。隆興年間(1163),薛元鼎為提舉兩浙常平茶鹽公事。
03大會(huì)山廣林院(貢茶院)遺址
廣林院遺址(貢茶院諧音)附近發(fā)現(xiàn)的抹茶工具
大會(huì)山廣林院遺址有三層、三進(jìn)院落,院落規(guī)模宏大。這符合唐代貢茶制度“建在古驛道旁,且是隱秘的地方”的要求。
到了宋代,邑人蔡襄的貢茶“小龍鳳團(tuán)茶”,竟與這里的“鳳團(tuán)溪鳳團(tuán)嶺”地名如此吻合,能不讓人聯(lián)想到“這里也是制作小龍鳳團(tuán)茶的地方”?
廣林院遺址(貢茶院諧音)附近發(fā)現(xiàn)的抹茶工具
1992年,開辟村道時(shí),曾挖出十幾個(gè)制茶(抹茶)石磨,目前有3個(gè)抹茶石磨工具散落在砌坡、紅壤剖面及遺址上,還有唐宋時(shí)期梯形古磚、蓮花紋紅磚等,院四周設(shè)有排水管道,由燒制的兩個(gè)直徑20厘米的半圓形管狀磚疊合而成,管道外還有規(guī)整的砌磚墻護(hù)管,整個(gè)排水系統(tǒng),級(jí)別很高。
院前的路村,當(dāng)?shù)匕傩辗Q之“冶茶路”,“廣林”與“貢茶”本地話諧音,這里可能是唐至明代生產(chǎn)茶葉的院圃。
《十國春秋·閩四·陳洪進(jìn)列傳》載:北宋乾德元年(963),尚為南唐泉漳將領(lǐng)的仙游人陳洪進(jìn)即已向宋太祖“貢白金千兩,乳香、茶葉皆萬計(jì)”。
《宋史·陳洪進(jìn)列傳》亦載“北宋建隆四年(即乾德元年),(陳洪進(jìn))“遣使朝貢。是冬,又貢白金萬兩,乳香、茶、藥萬斤”。當(dāng)時(shí)陳洪進(jìn)所掌泉州、漳州及所轄十四縣(含后來分出泉州的莆田縣、仙游縣),尚未納入宋朝版圖。這些貢茶的輸送,得有生產(chǎn)加工茶葉的地方,這增加了在大會(huì)山建立貢茶院的可能。
04大會(huì)嶺與茶馬古道
重走千年古驛道
莆興古驛道,經(jīng)大會(huì)嶺古道至永泰縣城。在廣林院(貢茶院)西三百米,是大會(huì)院遺址?!栋碎}通志》載:大會(huì)院在廣業(yè)里,洪武三十四年(1402)并入?yún)擦?。寺院山門外有一“馬廄”,大會(huì)村民1983年種田時(shí),曾挖到一個(gè)馬槽,說明大會(huì)嶺是應(yīng)馱運(yùn)貢茶而筑的古道。
大會(huì)山由乾峰、胡余峰、蓮峰三座山峰組成,亦稱筆架山,位于新縣鎮(zhèn)墘頂村。山上有大會(huì)院、廣林院(即“貢茶院”諧音)、七姓九廳茶民居住地等遺址。相傳唐宋時(shí)有位閣老在此教習(xí),欲引進(jìn)種茶之道,起初無人響應(yīng)。
閣老心生一計(jì),取一簸箕白銀埋在山中,并刻字石上“銀在閣老腳”。鄉(xiāng)人爭(zhēng)先來此掘地開荒,茶田由此開始。嶺兜里現(xiàn)存大片古茶樹。還有古道兩旁孑遺的古茶樹可能是千年的根系發(fā)出來的。
據(jù)《八閩通志》記載,茶葉也是興化境內(nèi)用于交換的主要農(nóng)產(chǎn)品,銷往江浙一帶和臺(tái)灣、琉球、安志(越南)、暹羅(泰國)等東南亞各國。
“位于南海的西沙群島,也是海上航線必經(jīng)島嶼,那里出土的青瓷雙耳洗,也與莊邊窯標(biāo)本相同”。[李輝炳著《莆田窯址初探》,《文物》1979年,第12期。]20世紀(jì)80年代期間,在日本境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“珠光青瓷”,經(jīng)考證也是興化宋窯生產(chǎn)的茶碗。
這說明宋代廣業(yè)里茶和茶具的對(duì)外貿(mào)易相當(dāng)活躍,且延伸至明清時(shí)期。據(jù)1869年《中國廈門茶產(chǎn)區(qū)圖》,興化府在清末仍是茶葉的主產(chǎn)地,當(dāng)時(shí)廣業(yè)里的茶葉是經(jīng)涵江、平海、忠門一帶運(yùn)至廈門港進(jìn)行出口貿(mào)易。
05廣業(yè)山區(qū)販茶業(yè)與鄭樵吟茶詩
貢茶尋蹤
鄭嵚《紀(jì)變漫言》載,明萬歷十六年(1588),廣業(yè)里人,以種茶販茶為業(yè),“莆大姓利之,遂相招結(jié)畬汀異客,茶布以為利?!北彼纬跄辏瑧?zhàn)亂平息,廣業(yè)先民安居樂業(yè),飲茶之風(fēng)漸盛。南遷懂茶大族,引進(jìn)中原茶種,在筆架山南麓種茶,以解地瘠民貧之困。
1080年,薛氏在大會(huì)山崛起,創(chuàng)立大會(huì)院。茶圃規(guī)擴(kuò)大,制茶技術(shù)完備,于1080年前后,宋朝廷在此設(shè)立貢茶院,直至朝萬歷年間(1573—1620)。明弘治《興化府志》之上供志記載上供貢茶為223斤,其中莆田209斤,仙游14斤,貢茶主要出自廣業(yè)里。
大會(huì)山守茶人
鄭樵(1104—1162)留有《采茶行》遺稿。從鄭樵《采茶行》詩,可見廣業(yè)山區(qū)宋時(shí)種茶、飲茶已經(jīng)相當(dāng)盛行。詩中“龍團(tuán)佳制自往昔”,是否釆自鳳團(tuán)山?也待進(jìn)一步考證。
大會(huì)山隸屬百丈鎮(zhèn),鄭樵有另一首詩《百丈山》:“疊嶂聯(lián)屏飛遠(yuǎn)近,風(fēng)情物色有余涯?;仡^四顧東西地,多少礪山莊帝家。”
這首詩可佐證鄭樵去過百丈山,“龍團(tuán)佳制”來自廣業(yè)山區(qū),也就順理成章成為最大可能。
06新縣其它古茶分布
白云林場(chǎng)、白鶴知青場(chǎng)、文筆峰、國寶寺、上茅和仙安交界處、仙安全村、泗洋原知青插隊(duì)的地方、夾漈草堂、文筆柳梨原知青場(chǎng)、文筆工人開荒的靠泗洋松坑地帶、外坑的林望、雞母樓也有茶場(chǎng)等。
此外,文筆村與泗洋村交界的原琉璃(小盆地)農(nóng)果茶場(chǎng),可能也是歷史上的貢茶基地之一。這地方出過駙馬,保留有駙馬墓,流傳“琉璃厝、鴨蛋廳、白玉蟶”的故事。其“茶心山”上到處都是野生茶樹。
野生茶樹的茶葉與茶籽
“一片葉,一千億”,云南普洱市南屏鎮(zhèn)的茶山就是一個(gè)很好的例證。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,新縣鎮(zhèn)墘頂村作為廣業(yè)山區(qū)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),也是當(dāng)?shù)厝罕姷陌l(fā)展期盼。建議深挖廣業(yè)山區(qū)古茶文化,將廣業(yè)山區(qū)建成集茶樹種植、茶葉加工與休閑旅游相結(jié)合的茶產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
(中共莆田市委黨史和地方志研究室 鮑文芳)
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