曠達(dá)齋?錄? 原創(chuàng)作者?肖草
隨著茶文化物品收藏的升溫，各種不同類型的茶文化博物館越來(lái)越多。民間茶文化博物館，也有的稱之為＂非國(guó)有博物館＂，或者＂民辦博物館＂、＂民營(yíng)博物館＂，同樣在穩(wěn)歩發(fā)展。
中央領(lǐng)導(dǎo)與茶有關(guān)的這些照片、指示，您知道嗎？
早在2008年，著名茶文化專家余悅研究員就發(fā)表了論文：《中國(guó)茶文化類型博物館的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)前景》（署筆名＂彭勃＂）。近三四年來(lái)，則多次到民間茶文化博物館調(diào)研，＂悅讀茶書(shū)會(huì)＂公眾號(hào)曾多次報(bào)道。2019年1月22日，余悅研究員一行又來(lái)到東莞市＂昌興·樂(lè)人谷茶文化博物館＂進(jìn)行考察與交流。
樂(lè)人谷茶文化博物館的出現(xiàn)，源自于創(chuàng)辦人葉志強(qiáng)總經(jīng)理的起意。他原從事音樂(lè)產(chǎn)品與器材銷售，后對(duì)茶文化文物與文獻(xiàn)收藏產(chǎn)生濃厚興趣，投入資金，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)十多年努力，漸成規(guī)模，立志創(chuàng)辦茶文化博物館。而對(duì)茶文化文獻(xiàn)頗有研究的洪小明先生加盟，增強(qiáng)了博物館的力量。＂樂(lè)人谷＂原為音樂(lè)銷售公司名稱，茶文化博物館依然沿用。從＂樂(lè)（yue，音樂(lè)）＂到＂樂(lè)（le，快樂(lè)）＂，音變，義變，字卻不變。故＂樂(lè)人谷＂又可解釋為：快樂(lè)人的山谷。晉代杜育《荈賦》有句：＂厥生荈草，彌谷被崗。＂＂樂(lè)人谷＂用于茶文化博物館的名稱，依然貼切。如今，博物館又和＂昌興存茶＂合作，所以稱之為：昌興·樂(lè)人谷茶文化博物館。
昌興·樂(lè)人谷茶文化博物館收藏的茶葉
余悅研究員一行，是第三次來(lái)到這個(gè)茶文化博物館。最初，博物館是以陳列室的形式在昌興存茶的一間房間展示。由于面積過(guò)小，只能展陳極少的物品。第二次來(lái)時(shí)，博物館已經(jīng)確定了新址，正在策劃布置事宜。而這次，博物館已經(jīng)遷入新址，布展基本完成，呈現(xiàn)出嶄新氣象。在兩千多平方米的展廳中，分為：序廳，茶葉展示，茶具展現(xiàn)，文獻(xiàn)展出，茶書(shū)陳列，其他文物等多個(gè)展室。
唐蕃古道、茶馬古道與歷史照片
另外，還有茶文化活動(dòng)室、品茗休閑室等。雖然是民間茶文化博物館，卻有大格局，序廳的世界地圖，把眼光投向了全球。館主葉志強(qiáng)陪同參觀考察，并作了詳細(xì)的介紹，使余悅研究員一行對(duì)于民間茶文化博物館的優(yōu)勢(shì)與困難，有了更多的了解與深入思考。
余悅研究員一行由葉志強(qiáng)館長(zhǎng)陪同，在昌興·樂(lè)人谷茶文化博物館考察與交流
作為民間茶文化博物館，其優(yōu)勢(shì)主要是：創(chuàng)辦者往往是對(duì)茶文化有感情、有熱情，又對(duì)茶文化文物與文獻(xiàn)收藏有興趣、有激情，還對(duì)茶文化的未來(lái)有認(rèn)知、有想法的人員。這就注定了他們大多有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，不是短期行為。＂興趣是事業(yè)之母。＂
茶書(shū)琳瑯滿目
在這種原動(dòng)力的引導(dǎo)下，民間茶文化博物館創(chuàng)辦時(shí)，決策簡(jiǎn)便，行動(dòng)有力，其建設(shè)與發(fā)展戰(zhàn)略不會(huì)輕易改変。只要方向?qū)︻^，方法對(duì)路，資金保障，大體能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)然，由于民間茶文化博物館因是個(gè)人創(chuàng)辦，資金不夠雄厚，大多曠日持久，規(guī)模受到限制，甚至展示館廳都難以保證。
各種茶文獻(xiàn)
更重要的是，民間收藏的文物、文獻(xiàn)缺乏鑒定，合格的資料整理、文物研究與策展人員嚴(yán)重缺位。這些，都制約著民間茶文化博物館的良性循環(huán)與發(fā)展。
與茶相關(guān)文物，還有多少種類？
當(dāng)前，中國(guó)茶文化類的博物館建設(shè)正處于完善與提升時(shí)期。余悅研究員一行調(diào)研時(shí)希望：國(guó)有茶葉、茶文化博物館以專業(yè)性、專家型，發(fā)揮引領(lǐng)作用；大型企業(yè)的茶葉博物館憑借自身實(shí)力，圍繞企業(yè)需要，努力辦出特色；民間茶文化博物館找準(zhǔn)定位，培養(yǎng)個(gè)性，做到＂小而特，特而精＂，形成差異化發(fā)展。余悅研究員還提出倡議：由有實(shí)力的茶葉、茶文化博物館牽頭，設(shè)立＂茶葉、茶文化博物館聯(lián)盟＂，加強(qiáng)不同性質(zhì)、不同地區(qū)茶葉、茶文化博物館的交流與合作，形成共同發(fā)展和提高的良好態(tài)勢(shì)！
茶葉罐，是否豐富多采？
飲茶用具知多少？
＂茶酒兩生花＂：東莞見(jiàn)聞一瞥
怎樣成為合格的茶藝師？應(yīng)該掌握的知識(shí)、技能與考試、考核要求／余悅研究員在秦漢胡同國(guó)學(xué)書(shū)院開(kāi)講
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本期小編：暖陽(yáng)
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余悅教授
著名茶文化專家、
民俗研究專家，
“中國(guó)茶文化學(xué)”首倡者與理論奠基人，
“悅讀茶書(shū)會(huì)”倡導(dǎo)者與推動(dòng)者。
江西省社會(huì)科學(xué)院首席研究員、
中國(guó)茶文化重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，
《茶藝師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》總主筆、
全國(guó)《茶藝師》培訓(xùn)鑒定教材主編，
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)茶藝研究專業(yè)委員會(huì)主任、
萬(wàn)里茶道（中國(guó)）協(xié)作體副主席，
江西省民俗與文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，
碩士研究生導(dǎo)師，
享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。
悅讀茶書(shū)會(huì)悅讀茶書(shū)，悅讀好書(shū)，悅讀社會(huì)，悅讀世界。
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