2023 年了,行走茶山還需要紀(jì)錄什么?

2023 年了,行走茶山還需要紀(jì)錄什么?

10閱讀 2023-05-30 09:23 文化

關(guān)于茶山的紀(jì)錄越來(lái)越多,網(wǎng)絡(luò)上無(wú)數(shù)形式的碎片,出版社接連推出的書籍……碎片化的信息透過(guò)大量的視頻、圖片不斷撲向人群,大數(shù)據(jù)盤算著你想見到的世界,人工智能不斷被人類馴服,模仿者回答著被模仿者迫切想知道的答案 …… 而在屏幕的另一端,真實(shí)的情況究竟是什么樣的?答案究竟還是在自己親臨的足跡里,無(wú)可替代。如果有,或許可以是用心的文字。

今年春天,無(wú)論是西雙版納、臨滄還是普洱,連綿的茶山擠滿了人。大家努力走進(jìn)茶山,近一點(diǎn),再近一點(diǎn),多幾步,更多幾步。除了用茶山代表的遠(yuǎn)方對(duì)抗多年疫情來(lái)的壓抑,心中也期待更多的“ 所見 ”,希望能在茶山“ 一線”摸清境況,以籌備茶葉這門營(yíng)生的未來(lái)。

茶山奔波數(shù)日卻很少出手買茶,拍照打卡無(wú)數(shù)卻無(wú)從與茶山取得更深刻的鏈接 …… 如果旅途景致的言語(yǔ)有限,文字便是沉靜的紀(jì)錄。每一年,編輯部同事們都各相道聲珍重,然后奔向散落各地的茶山。把所見所聞?wù)郫B成一行行文字與照片,冊(cè)封在值得回味的紙張上。那是新的一年,我們?yōu)椴枭酱P的日記。

十多年來(lái),我們每年都會(huì)到茶山去。在茶山的日子,心靈與山同棲,下山的日子,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念,經(jīng)年累月,我們對(duì)茶山和山中行的人都有獨(dú)特的感悟,時(shí)而敏銳,時(shí)而感性。如今再回首,茶山年年歲歲的景致從文字中走來(lái),努力恢復(fù)成它應(yīng)有的樣子,沒有花哨的鏡頭,盡是平實(shí)的記錄。也正是這樣的講述,幫助我們更深入地分析茶山年復(fù)一年的進(jìn)程與細(xì)微的變化,而所有的細(xì)節(jié)都鏈接著茶山與眾人的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

我們也發(fā)現(xiàn),一直以來(lái),都有人在做著這樣一件事:行走茶山,把刻板的標(biāo)簽一點(diǎn)點(diǎn)摘掉,還原茶山本初的東西,像雷平陽(yáng)老師的《 茶神在山上 》,像詹英佩老師十多年間關(guān)于茶山實(shí)地考察的“ 三部曲 ”,也像楊普龍先生的《 瀾滄江以西 新八大茶山 》…… 這些關(guān)于茶山的本初,可以是民族文化的遺存,是作為一個(gè)村寨自身的變遷記錄,是以山川之目看見茶與人的進(jìn)程 …… 以真實(shí)的細(xì)節(jié)為翼,對(duì)茶山解讀的哲思在高飛。我們還了解到云南大學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域同樣有關(guān)于云南茶山的記錄。這一切商業(yè)之外的視線,都在鼓勵(lì)著我們,每年到茶山去看見日常與慣性之外的東西,見到關(guān)于茶山更多的“世面”,生態(tài)、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì) …… 每座茶山,無(wú)論大小與名氣,都有自己的個(gè)性,山中的歲月有屬于自己獨(dú)特的烙印,并非千篇一律,而我們要讓筆下的記錄對(duì)得起茶山的這一切。

本期我們將目光再次投向普洱茶的三大主產(chǎn)區(qū),延續(xù)茶山紀(jì)錄片的方式,記錄今春的茶山,新故事、新發(fā)展、新現(xiàn)象、新演變、新思考 …… 心靈與茶山同棲,影射出現(xiàn)代文明下的某種孤獨(dú)與蒼白,在熱愛行走茶山的人心中,藏著某種無(wú)處安放的情愫,所見,即定格的每一個(gè)鏡頭,成為紀(jì)錄;而茶山紀(jì)錄,記下的亦是心路。2023,癸卯年,我們已從茶山歸來(lái)。這是又一年,我們?yōu)椴枭酱P的又一本日記,不妨把它也存到你的茶山行筆記里吧。

來(lái)源:普洱雜志

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