徽茶人物影像:清代茶人鐵舟海

徽茶人物影像:清代茶人鐵舟海

2閱讀 2023-03-07 08:41 文化

鐵舟海(1608~1683),俗姓蔣,名韻可,號行海,徽州歙縣人。

鐵舟海生于一富商家庭,三歲失恃。父遠(yuǎn)出,依兄嫂,思念父母成疾。兄?jǐn)y往忠靈院祈佑,見像教端嚴(yán),欣然忘返。約18歲出家為僧,遍訪名寺受高師指點,后得法于箬庵通問,清順治十年(1654)即為金山寺住持。據(jù)盧見曾所編《金山寺志》記載,鐵舟海于“順治戊戌年(1658)繼席升座。”住持金山三十年,法系為禪宗分支臨濟(jì)宗三十二世,著有《行海金山寺志略》二卷存世,系繼承箬庵和尚主持金山寺事的清初“實際”開山祖僧。在住持金山期間,他“鼎建巨功、事同開創(chuàng)”,殫精竭慮致力佛教事業(yè)的振興,為弘揚佛法節(jié)儉辛勤,修復(fù)了許多因連年戰(zhàn)火而毀壞的殿寧,使衰微的金山寺再呈輝煌。

鐵舟海佛學(xué)造詣深厚,且能詩善畫。清康熙玄燁之母曾拜他為師,所繪觀音像敬呈宮中后,深得康熙母子贊揚,被賞賜過繡紅袈裟、佛珠、象牙佛像等物。他的書法近似蘇東坡和米芾,用筆豐腴跌宕,有爛漫之趣;其繪畫作品以疏林坡岸,淺水遙嶺之景為多,意境幽淡蕭瑟。還擅鼓琴,好音律詞曲,有《閻浮集》傳世,其中不乏許多茶詩。如《送茶石室和尚》詩曰:“掘指金剛幢下客。舉楊大法只斯人。相逢未話當(dāng)年事。先送江南第一春?!辫F舟海在這里將茶比喻是“第一春”,客人來了,沒有敘說當(dāng)年的往事,先奉上了一碗江南的第一春(茶)。而“黃沙瓶下燒紅葉,要與故人同茗杯”的詩句,也是表示與故人同飲茶的境況。因此,喜歡飲茶的鐵舟海還寫下了“煮爛臨川暖似春。風(fēng)前驗盡幾家人。相逢只喜吃茶去。莫把醍醐惱客神?!笨梢姡柙阼F舟海的生活中是須臾不可或缺的,這無疑就是“和尚家風(fēng)”?!

飲茶成為和尚家風(fēng),幾乎是無僧不飲茶,僧無日不飲茶,其須臾不可或缺的程度更勝俗世茶人一籌,因為茶于僧人的作用幾乎是無可取代。所以,鐵舟海是“瀹茗燒枯趣最奇”“竹爐添炭吃茶多”“只聞裂竹獨懸燭,懶折枯松自煮茶”“向日未融頭上雪,烹茶頻退睡中魔”

“拾枯多淪建溪茗,細(xì)雨蒙蒙日又昏……”鐵舟海在“竹爐添炭,自己煮茶,頻退睡魔”的坐禪修行程中,既有“瀹茗燒枯趣最奇”的茶生活事,亦有“細(xì)雨蒙蒙日又昏”的感嘆。清代李漁,有兩句料理和尚與茶的話:第一句是蘇東坡的詩,“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”;第二句是他的自言自語,“和尚喝茶,不知是什么滋味”。而鐵舟海則是在茶詩中有“淡飯疏茶與道親,雪山肥膩未為珍”以及“禪案置經(jīng)妨世味,瓦瓶湘茗酌天漿”的飲茶感覺。鐵舟海甚至還認(rèn)為飲茶有“淡飯疏茶與道親”就可以了,那“雪山肥膩”之類也就未必珍貴了,更何況那“瓦瓶”烹煮的茶好似“湘茗酌天漿”。深諧和尚家風(fēng)的鐵舟海有《送芝巖之新山》茶詩曰:“遠(yuǎn)別真如來訪我,萬年風(fēng)景又重生。千山落葉座中色,一澗寒泉夢里聲。竹榻茗杯松井寺,龍簫鳳管洛陽城。此行又向新山去,為問西湖舊日盟。向日未融頭上雪,烹茶頻退睡中魔。把茅深住亂云間,茗鼎竹床終日閑。只聞裂竹獨懸燭,懶折枯松自煮茶?!庇纱丝芍?,當(dāng)僧人飲茶已成傳統(tǒng),茶神出釋門便不足為怪了。

參考文獻(xiàn):

蔣維喬編,馮天瑜譯《中國佛教史》出版社:武漢大學(xué)出版社,2012(02)。

來源/《徽茶》2023年2月刊

徽州茶人/鄭毅 撰稿

北溟文化/孫萌萌 編輯

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