在幽靜清雅的品茶室、茗茶坊、茶軒齋這些幽靜的環(huán)境中,靜心品茶,脫離煩囂的塵世,就是一種養(yǎng)生。思想清靜,就是安靜下來,除去雜念。
老子早就提出“清靜無為”的思想?!秲?nèi)經(jīng)》中也提出“恬倏虛無”的攝生防病思想。
“恬倏虛無”是指思想上的閑逸清靜。保持這種清靜就能達(dá)到調(diào)養(yǎng)精神、強(qiáng)體延年的目的。為什么思想清靜就會有益于健康呢?
古人認(rèn)為:由于思想清靜能夠調(diào)暢精神,促進(jìn)人體精、氣、神的充盛內(nèi)守,保持人形體合一的生理狀態(tài)。
《素問·上古天真論》中說:“恬倏虛無,真氣從之,內(nèi)無干擾,則精神能夠內(nèi)守而不散失,抗病能力從而得到加強(qiáng)。”
《淮南子原道訓(xùn)》中載:“人生而靜,天之性也?!笔ゾ駳庵菊?,靜則日充者以壯,燥則日耗者老。
《食色紳言,男女紳言》中也指出:“若人恬倏,則神安魂清,意安魄寧,精神不走。若人燥意,則神?;隄?,意亂魂散,精遂潰耗?!?/p>
《養(yǎng)生四·慎動》中也說:“故心常清靜,則神安,神安則七神安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆。”
以上這些古書記載,都說明養(yǎng)生益靜。茶中蘊(yùn)和,茶中寓靜,這是茶的特性,也是中國儒釋道三大教派一致追求的一種崇高思想。
諸葛亮曾告誡他的子孫:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!?/p>
孔子的《大學(xué)》中也說:“知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能思,思而后能得?!比寮疫@些思想,如何修為,“清茶一杯,無過而無不及”。
佛家主張“悟從靜得”,靜慮修心注一境,心誠意靜,才能達(dá)到內(nèi)心空無清靜,內(nèi)心空無清靜便是佛。”
唐代河北趙州柏林寺高壽僧人從諗活了120歲(778-897年)。他的著名禪語就是“吃茶去”。只有吃茶才能悟得真經(jīng),才能長壽。
趙樸初,趙老也寫過“七碗受至味,一壺得真趣,空持百千偈,不如吃茶去”的詩。
道家老子主張“天人合一清淡避世”“清靜為謂之正”的理念對國內(nèi)外的佛界、茶界有很大的影響?!?/p>
華南真人(莊子)也說:“水靜則明,水濁則泛,水靜尤明,況精神乎?圣人之人心靜,天地之鑒也,美物之境也。虛靜恬淡,天地之平,道德之至?!?/p>
主張人必須從身體靜修開始。修煉在于心,修心在于靜。靜則生慧,長生不老。因?yàn)樾撵o則安神,神安則百病不生。在“三教”看來,只要達(dá)到靜的境界,儒家就可以“治國平天下”,僧家就可以“頓悟成佛”,道家就可以“脫胎成仙”。
茶是最能使人入靜致和的靈物。所以“儒、禪、道”的發(fā)展從來沒有脫離過茶的扶助。使人靜下來,不去想那些煩人的事,只有在那些“柴門僅關(guān)無俗客,紗帽籠頭自煎吃”(陳曼生詩)的品雅室中,自啜慢飲獨(dú)品茶時(shí),才能進(jìn)入靜的境界。
(文章取材于于觀亭先生所著《觀亭茶道》)
來源:茶館網(wǎng)
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