現(xiàn)在要說的茶道精神是與泡茶、奉茶、喝茶直接有關(guān)的人文性精神。不是任何人文性的精神都可以說是茶道精神，和諧是不是茶道精神呢?忍字是不是茶道精神呢?如果這些都要納入，就要大做文章了，所以僅限與泡茶、奉茶、喝茶有關(guān)的人文性部分，才是今天我們要談的范圍。
事實(shí)上談茶道，也應(yīng)該僅就與茶直接有關(guān)的部分才叫茶道，茶道不是要解釋為茶的道、茶藝不是要解釋為茶的藝嗎?如果把它解釋為茶加道或是茶加藝，那就什么做人處事的道理都可以納入茶道的領(lǐng)域，什么藝術(shù)項(xiàng)目都可以與茶同臺(tái)演出了。
有些茶道流派會(huì)有自己的泡茶規(guī)矩，例如傳統(tǒng)的功夫茶，至今還是有人堅(jiān)持使用一壺三杯的方法：如果有四個(gè)人，第一道是前面三位飲用，第二道是第四個(gè)人與第一、二人飲用，第三道是第三、第四、第一人飲用，第四道是第二、第三、第四個(gè)人飲用。
無(wú)我茶會(huì)的單邊奉茶是另外一個(gè)例子，他們要的是無(wú)報(bào)償之心的奉茶方式。這兩個(gè)例子說明了茶道可以有自己獨(dú)立的思想與做法，不一定要人云亦云，這樣的茶道精神給了人們不少啟發(fā)。
茶道很在乎把茶泡好了沒有，把茶泡壞了，是件羞辱的事，而且還經(jīng)常與別人比、與別人的茶比，這是自古有之的“斗茶”遺風(fēng)。這樣的做法養(yǎng)成了茶人們精進(jìn)之心，只要把目標(biāo)放在茶湯上、放在茶葉上，都是茶道的好精神，也都為現(xiàn)代生活起到好的影響。
茶道有個(gè)習(xí)慣，客來(lái)奉茶，還進(jìn)一步延伸到樂于無(wú)所為地奉茶，不但奉茶給自己的親人朋友，還奉茶給陌生的人，這個(gè)習(xí)慣已變成了茶道潛在的精神。我們經(jīng)?？梢钥吹角宄吭诠珗@做運(yùn)動(dòng)的人們，各自攜帶茶具，圍成一圈泡茶，喝茶間還用一次性的杯子奉茶給圍觀的人。經(jīng)常有這樣的畫面出現(xiàn)，一定給人們不少的啟發(fā)。
“茶會(huì)”是茶人們經(jīng)常舉辦的活動(dòng)，茶會(huì)在喝茶人的心中已不再只是聚集一些人在一起，而是有一定程序的“茶事活動(dòng)”。主辦單位會(huì)事先發(fā)給每人一份會(huì)程表，上面寫清楚了什么時(shí)候報(bào)到、什么時(shí)候大家一起泡茶、泡茶結(jié)束后有人演奏音樂、最后還有茶食的享用。
茶會(huì)結(jié)束的時(shí)間也清楚地標(biāo)示在會(huì)程表上，大家從報(bào)到開始就依照著會(huì)程表上所排定的程序去做，不需要擴(kuò)音器的指揮，顯得優(yōu)雅又有秩序?，F(xiàn)代人們多么需要這種安詳?shù)男木?
來(lái)源：茶道CN
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