哈尼族沒(méi)有文字,文化缺乏一定的載體支撐。你知道那些動(dòng)輒上萬(wàn)字的哈尼史詩(shī)是怎樣被傳承下來(lái)的嗎?哈尼人世代與茶相伴,在寧?kù)o祥和的茶香氛圍中,一位哈尼老者坐在火塘邊吟唱著動(dòng)人的詩(shī)歌,為后人講述哈尼人的傳奇故事。
哈尼族史詩(shī)篇幅都較為巨大,在沒(méi)有文字記載的時(shí)代,全靠哈尼文化傳承者摩匹的口耳相傳,代代承襲。在與茶相關(guān)的文學(xué)作品里,哈尼族遷徙史詩(shī)《哈尼阿培聰坡坡》最具影響力,該部史詩(shī)無(wú)數(shù)次提到了茶水這種飲料,可以說(shuō)茶葉影響了整個(gè)哈尼族的今昔。
該詩(shī)在敘述哈尼族第一次建寨的惹羅普楚一章的開(kāi)頭就寫(xiě)到:“……今晚火塘里添進(jìn)新柴,茶水在壺里快活地歌唱,酒碗喝干了又倒?jié)M,先祖的古今又開(kāi)始一章……”。史詩(shī)里記載了哈尼人如何抵達(dá)某個(gè)地方,抵達(dá)后如何開(kāi)墾建設(shè)、安營(yíng)扎寨,如何與外族人摩擦、交戰(zhàn),失去領(lǐng)地后又如何重新選取棲息地的故事。在這遷徙的過(guò)程中,茶無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著哈尼人的生活。
在這部長(zhǎng)達(dá)5500余行的史詩(shī)中,哈尼族人遷徙到谷哈密查的故事最為精彩,有接近五分之一的篇章在敘述這段歷史。哈尼人從西邊往南遷徙,在谷哈密查駐扎下來(lái)并建立了強(qiáng)大繁榮的城鎮(zhèn)??上Ш镁安婚L(zhǎng),外族人蒲尼來(lái)犯,哈尼族戰(zhàn)亂肆起,征戰(zhàn)多年,死傷過(guò)半。
有一節(jié)寫(xiě)到:“哈尼放下大刀長(zhǎng)矛?;鹋;鹧蛞策夯厝?,茶水沒(méi)喝一口,煙筒剛剛冒煙,蒲尼沖進(jìn)來(lái)了,大刀長(zhǎng)矛飛轉(zhuǎn);虧得納索力氣大,流星舞得象刮風(fēng),蒲尼退是退了,哈尼的死人又添……”據(jù)考證,谷哈密查就是今天的昆明,當(dāng)時(shí)這里還存有著一口窩尼(哈尼)井,被很多哈尼族的史詩(shī)和傳說(shuō)所記載,是當(dāng)年哈尼人取水煮茶的專用泉井。
在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的歲月,哈尼人的生活容不下一盞茶水的平靜,為了生存與發(fā)展,哈尼人勇敢的拿起武器爭(zhēng)奪領(lǐng)地,戰(zhàn)事的殘酷并未擊垮哈尼族人,反而鍛造出了該民族強(qiáng)大的血性。
而另外一部被稱為哈尼族曠世奇書(shū)的《窩果策尼果》,摩匹在茶香四溢的環(huán)境下吟唱傳遞此書(shū)。開(kāi)篇里摩匹唱到:“……茶壺里冒出大股熱氣,象霧露繞著山崗……”
該書(shū)是哈尼人的百科全書(shū),凡是與哈尼人相關(guān)的行為范式、生活習(xí)俗、生活事物及自然現(xiàn)象等都能在其中找到出處和解釋。全書(shū)分為上下兩部,第十四章《艾瑪突》(即祭寨神)、第十九章《虎珀拉珀卜》(即翻年歌)和全文的開(kāi)頭和結(jié)尾都有著對(duì)茶水動(dòng)人的敘述。
伴著茶香,就在這平靜安適的氛圍里,哈尼老者慢慢地、細(xì)細(xì)地、靜靜地講述著屬于哈尼人的漫漫人生,哈尼史詩(shī)千古傳唱,綻放民族磅礴魅力!
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