哈尼族以茶為媒,傳遞民族智慧

哈尼族以茶為媒,傳遞民族智慧

10閱讀 2022-11-07 02:50 文化

茶對(duì)哈尼族而言,不僅僅是一種飲品,茶葉在哈尼族與自然、與人交往的過(guò)程中扮演著一種智慧媒介的角色,哈尼族人通過(guò)茶與自然和諧共生、又利用茶聚合本民族精神、以茶處世。

團(tuán)結(jié)同胞,尊重自然

哈尼人相信萬(wàn)物皆有靈,對(duì)萬(wàn)物保持著真誠(chéng)的信仰。他們把外界的物質(zhì)看成是和自身相同、有意識(shí)的生命體。哈尼人認(rèn)為茶樹(shù)身上具有神靈,他們對(duì)茶樹(shù)真誠(chéng)崇拜,絕不會(huì)隨意侵犯茶樹(shù)。因此在每年茶葉開(kāi)采前,都會(huì)在大茶樹(shù)下祭祀“茶祖”,將誠(chéng)意傳遞給茶祖,希望茶祖能讓茶樹(shù)多多發(fā)芽,保佑民族的昌盛。

茶在哈尼人眼中是充滿著靈性的神賜之物,哈尼人在祭祀、叫魂送鬼的活動(dòng)上時(shí),茶葉擔(dān)當(dāng)著與祖先、神靈鬼魂溝通的特殊角色。只要有祭祀活動(dòng),茶葉都是必須使用的物品,形成了“無(wú)茶不成祭”的規(guī)則,因?yàn)楣崛讼嘈挪杩梢詫⑺麄兊那檎x傳遞給祖先,與神靈鬼魂溝通,促使他們的愿望可以早日達(dá)成。

哈尼族通過(guò)茶去構(gòu)建的各類宗教活動(dòng),反映出了哈尼族人對(duì)自然萬(wàn)物的尊重、對(duì)祖先的尊敬,同時(shí)也將本民族的同胞整合在了一起,加強(qiáng)了民族身份的認(rèn)同與團(tuán)結(jié),不斷維系與傳承著哈尼族自身獨(dú)特的文化價(jià)值。


社交溝通,傳情達(dá)意

對(duì)哈尼人而言,茶不僅是與神靈溝通的媒介,同時(shí)也是與世人溝通交流、傳情達(dá)意的媒介。每逢親朋好友來(lái)訪之時(shí),哈尼人會(huì)以濃醇的茶飲相奉,是其表達(dá)對(duì)客人熱情歡迎的方式。走親訪友、托媒求婚、男女定情之時(shí),哈尼人都會(huì)帶上茶葉以促進(jìn)彼此交流或?yàn)榱四稠?xiàng)事物的達(dá)成,這是其用來(lái)傳情達(dá)意的方式。

茶是哈尼人生活中必不可少之物,利用茶去與人交往,茶具有著這個(gè)民族自身獨(dú)特的思想與情感,有很強(qiáng)的象征性,不是哈尼族人還很難理解茶在充當(dāng)人際交往的媒介時(shí)所蘊(yùn)含的意義。例如男子用灌木葉包上茶葉送給女方,是男子表達(dá)對(duì)女子的一種愛(ài)慕之情;新郎新娘在婚禮時(shí)向雙方親人間的敬茶,是表達(dá)一種認(rèn)親之意,傳遞同為一家的情感。敬茶的第一杯需先敬給舅舅,表達(dá)著哈尼人認(rèn)為天下最大的人是舅舅的敬意。


茶葉在哈尼族人的文化中扮演著濃郁而獨(dú)特的角色,茶既集合了哈尼本民族又是哈尼人與外界溝通、向世人傳遞本民族生存、生活智慧的重要媒介。

來(lái)源:莫老師說(shuō)茶,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

上一頁(yè):96真淳雅,99綠大樹(shù):奏響近代易武復(fù)興序曲

下一頁(yè):吉普號(hào)“蛇龍之變”生肖紀(jì)念小龍珠

相關(guān)閱讀

茶友網(wǎng)
滇ICP備19006320號(hào)-4
滇ICP備19006320號(hào)-4