相遇一杯好茶，邂逅好茶背后的故事。
在與沸水相遇的那一刻，茶葉在杯子里上下翻騰、綻放，釋放出濃濃的茶香。
這是一杯武夷巖茶。茶葉舒展開來后，還能看到原葉最初的形態(tài)，但喝一口，會(huì)發(fā)現(xiàn)味道已經(jīng)有了很大的變化：剛?cè)肟跁r(shí)是醇厚，緊接著，甘、清、香漸次在唇齒間涌動(dòng)，令人回味無窮。
與水的相遇，是茶生命的綻放。但在這之前，茶還需經(jīng)歷兩次生命，才迎來這第三次的生命。就讓我們透過這杯武夷巖茶，去回溯茶的三次生命。
武夷山是典型的丹霞地貌，這里溝壑縱橫，漫射光充足;氣候冬暖夏涼，相對(duì)濕度大;土壤以紅色砂礫巖為主，土質(zhì)疏松透氣性好，磷鉀等有機(jī)質(zhì)含量高。
陽(yáng)光、云霧、雨露、土壤……得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，孕育出一個(gè)茶葉生長(zhǎng)的優(yōu)良生態(tài)，給了武夷巖茶第一次生命。明代學(xué)者徐渤在他的《茶考》中就說：武夷山中土氣宜茶。
天地精華凝聚在新發(fā)的嫩芽中，茶迎來了生命的第一次綻放。這里生長(zhǎng)出來的茶葉，生來就帶有獨(dú)特的香氣，形成武夷山巖茶特有的“品種香”。而當(dāng)?shù)夭煌瑓^(qū)域形成的“小氣候”，也使得各處生長(zhǎng)的茶葉品質(zhì)有微妙的差別，形成了獨(dú)特的“地域香”，這以“三坑兩澗”最廣為人知。
帶著自然的養(yǎng)分和香氣，鮮葉離開茶樹，開啟了第二次生命。這一次，制茶師傅賦予茶新的生命。
攤涼、萎凋、炒青、揉捻、曬青……鮮葉在制茶師傅手中，經(jīng)過一道道繁瑣復(fù)雜的工序，鮮茶香濃縮、凝練，幻化出復(fù)雜而又迷人的香氣。
這是一個(gè)十分考驗(yàn)技藝的過程，每一道工序，無論是火候還是力道，多一分則過，少一分則欠，一切都要恰到好處，才能成就茶葉的至香。
因此，好的制茶師，都需要經(jīng)過幾十年的苦心鉆研，甚至數(shù)代人幾百年的傳承，像八馬茶業(yè)就經(jīng)歷了近300年、13代的傳承，才能成就了今天“恰到好處”的“工藝香”。
經(jīng)歷兩次生命之后，茶在水中“復(fù)活”，前兩次生命凝聚的香氣得以釋放，煥發(fā)出新的生命力。
這是一杯武夷巖茶的三次生命，也是所有中國(guó)茶必經(jīng)的三次生命。無論是西湖龍井、安溪鐵觀音還是云南普洱，每一杯茶在以完美的形態(tài)、香味與飲茶人相遇之前，都是經(jīng)過了原產(chǎn)地自然環(huán)境和制茶師匠心工藝的滋養(yǎng)。
茶經(jīng)歷三次生命的過程，也是它從物質(zhì)性的飲品，升華到精神性的茶文化的過程。
“茶圣”陸羽在其《茶經(jīng)》中提到：“茶之為用，味至寒，最宜精行儉德之人?！痹陉懹鸸P下，飲茶被提到道德倫理的精神層面，有了為后世所追求的“文雅、儉樸、清高”等品格。
飲茶不再僅僅是生活之需，還是品茶人表達(dá)心志的載體。
“茶”這個(gè)字拆開來看，就是“人在草木間”，喝茶，是飲茶人貼近自然、“天人合一”的過程。飲茶人從茶的三次生命中，也能體味到人生的奧義：
某種意義上，人的一生也有三次生命，第一次生命是肉體的誕生和生長(zhǎng)，這次生命是父母給予的。從呱呱墜地到長(zhǎng)成少年，都得益于父母的養(yǎng)育與滋養(yǎng);
第二次生命，是人步入社會(huì)經(jīng)歷各種挫折與磨練，在歷練中蛻變成長(zhǎng)的過程;
第三次生命，是人在經(jīng)歷中形成的品德、誠(chéng)信、思想等精神層面的內(nèi)涵，不僅重塑人的生命，也通過持續(xù)影響他人，讓生命得以延續(xù)和升華。
正是由于“人茶合一”，飲茶之人會(huì)通過飲茶，來不斷發(fā)問內(nèi)心、反觀世界，達(dá)到物我兩忘的境界。飲茶也不再只是生活之需，而是一種有著豐富精神內(nèi)涵的文化活動(dòng)。
正因如此，茶敘成為繼餐敘、酒敘之后，另一個(gè)富有中國(guó)特色的高規(guī)格接待禮儀。在眾多的國(guó)際場(chǎng)合，茶作為中國(guó)文化的載體，無論是精美的茶席布置，還是從容大氣的品茶禮儀，無不傳遞出泱泱大國(guó)以茶待客的氣度和風(fēng)范。
例如，2017年的金磚國(guó)家廈門會(huì)晤，2017年的海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)，以及2018年的東湖茶敘，盡管主題、與會(huì)人員各不相同，但席間都以八馬茶款待嘉賓。
茶從飲品上升到文化，是消費(fèi)升級(jí)背景下，飲茶人新的消費(fèi)需求。
幫助飲茶人跨越時(shí)空，在三次生命中追根溯源，找到茶的精神文化內(nèi)涵，也是八馬茶業(yè)的使命與堅(jiān)守。
八馬茶業(yè)源自百年制茶世家，先祖王士讓憑借精湛的制茶技藝，制作出“味香色美，形沉似鐵，美如觀音”的茶，乾隆飲后贊不絕口，并賜名“鐵觀音”。從此，王氏家族與茶結(jié)緣，近300年潛心鉆研制茶技藝，到八馬茶業(yè)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)王文禮這一代，已經(jīng)是第13代。
百年傳承的制茶技藝，厚積薄發(fā)的品牌勢(shì)能，驅(qū)動(dòng)八馬茶業(yè)在高端中國(guó)茶市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)跑——今年，八馬先后被弗若斯特沙利文和中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)認(rèn)證為“高端中國(guó)茶全國(guó)銷量領(lǐng)先”和“高端中國(guó)茶市場(chǎng)領(lǐng)先品牌”。
▲八馬茶行業(yè)獲認(rèn)證成為“高端中國(guó)茶全國(guó)銷量領(lǐng)先”和“高端中國(guó)茶市場(chǎng)領(lǐng)先品牌”
作為行業(yè)龍頭品牌，八馬茶業(yè)的使命，不僅是為飲茶人做一泡好茶，更希望守護(hù)住這滋養(yǎng)了中華民族幾千年的精神食糧，帶領(lǐng)飲茶人穿越時(shí)空，在茶的三次生命中，領(lǐng)悟到一杯茶豐富的精神內(nèi)涵。
帶著這個(gè)心愿，八馬攜手中國(guó)國(guó)家地理，一起探尋茶葉的生命之旅。
中國(guó)國(guó)家地理雜志拍攝團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)月，深入茶葉原產(chǎn)地，用鏡頭捕捉到鮮葉在大自然的滋養(yǎng)下，如何抽出鮮嫩的綠芽，綻放第一次生命;又在茶坊里，見證了一片鮮葉在制茶師傅的手中，在火的歷練下，變成一片干茶，迎來第二次生命。這片神奇的葉子最終與飲茶人“香遇”，煥發(fā)第三次生命。
百年制茶世家與國(guó)內(nèi)自然、人文地理領(lǐng)域頭部媒體品牌合作，雙方發(fā)揮各自的專業(yè)能力與品牌優(yōu)勢(shì)，將一杯好茶背后獨(dú)具特色的地理、人文和美學(xué)，在主題片《香遇一杯好茶》中淋漓盡致地展現(xiàn)出來，讓飲茶人通過一杯茶，穿越時(shí)空與自然、歷史、人文來一次神交，在精神上，享受一杯好茶帶來的愉悅，也讓中國(guó)茶煥發(fā)新的活力。
來源：華商韜略
如涉及版權(quán)問題請(qǐng)聯(lián)系刪除
