中國(guó)人為何嗜茶?

中國(guó)人為何嗜茶?

10閱讀 2022-04-21 01:31 文化

中國(guó)人與茶的淵源可謂是刻在了基因里。陸羽《茶經(jīng)》里說(shuō),神農(nóng)氏遍嘗百草中了毒,吃了茶葉才解了毒,因此傳給世人這個(gè)良方,人們就開(kāi)始喝茶了。

中國(guó)人最早把野生的茶樹(shù)馴化,種植,栽培,由此開(kāi)啟了人類漫長(zhǎng)的飲茶歷史。在之后的兩千年里,茶葉漂洋過(guò)海,出現(xiàn)在東亞、南亞乃至遙遠(yuǎn)的歐洲人的餐桌上,不斷驚艷、塑造著他們的味蕾。難怪英國(guó)劍橋大學(xué)人類學(xué)名譽(yù)教授艾倫·麥克法蘭要說(shuō): “茶、咖啡和可可,只有茶征服了世界。

在古代,民間將“柴米油鹽醬醋茶”稱作“開(kāi)門七件事”,文人又將“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花茶”列為“八大雅事”,從物質(zhì)到精神生活,始終離不開(kāi)一個(gè)“茶”字。那么,關(guān)于“茶”的這5樁妙事、韻事,你又可知?

01

飲茶的心情:

“閑”是首要的

想要享受一杯好茶,須有恰切的心情。

飲茶在陸羽之后逐漸脫離了“解渴”這種最初的生理需求,成了中國(guó)人自處時(shí)的良伴,因此,“閑”就成了飲茶的首要因素。

《閑話官事圖》(局部)明 陳洪綬

人在忙碌的時(shí)候,感官多集中在思考或者視覺(jué)上,這個(gè)時(shí)候嗅覺(jué)跟味覺(jué)都是退居在感官之后存在的。

即使在踏春的時(shí)候,很多人拍了許多照片回來(lái),也不一定感知到所去的山水中有多少種香花,它們都是什么香型。所以只有松弛下來(lái),得閑了,身體才能用嗅覺(jué)去敏銳捕捉香味,體會(huì)茶香帶來(lái)某種心靈的寧適。

02

飲茶的佳境:

“明窗凈幾,佳客小姬,

訪友初歸,風(fēng)晴日和。”

飲茶的佳境,古今與中西,竟有奇妙的共通。

茶最初是解毒去瘴的藥飲,飲后可以讓人清涼、安靜。佳境,成了在飲茶的時(shí)候自我獨(dú)處的一個(gè)必需的場(chǎng)景條件。

古人對(duì)于佳境有自己的見(jiàn)解:“明窗凈幾,佳客小姬,訪友初歸,風(fēng)晴日和。”16個(gè)字,概括了人生以茶為媒介,所蘊(yùn)藉的美好。

《陋室銘圖》(局部)清 黃應(yīng)譫

在有100多年下午茶歷史的英國(guó),流傳著一句俗語(yǔ):“咖啡讓你興奮,而茶葉讓你保持冷靜”。倫敦麗茲酒店的茶道大師(Tea Master)吉安多·司卡諾(Giando Scanu)先生說(shuō):“茶不僅能帶給人愉悅,也是一種非常健康的飲料。”作為一個(gè)意大利人,以前每天要喝好幾杯濃咖啡的他,現(xiàn)在只喝茶了。雖然茶葉里面也有咖啡因,但茶葉釋放咖啡因的效果也和咖啡不一樣,它以一種更慢的節(jié)奏釋放,某種程度上而言對(duì)身體更好。

03

飲茶者的氣質(zhì):

“為飲最宜精行儉德之人”

什么是飲茶者的理想氣質(zhì)?

陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō):“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人?!?/p>

香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)主席鄭培凱認(rèn)為,“茶性儉”把飲茶提升到道德倫理的精神領(lǐng)域。賦予茶以簡(jiǎn)樸、清高、文雅、敬謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì),進(jìn)入了“清風(fēng)明月”的境界。

《攆茶圖》宋 劉松年

雖然人們對(duì)茶的種類偏好不同,綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、黑茶、白茶;主流的飲茶方式也在不斷演變,從唐代的煎茶,宋代和元代的點(diǎn)茶,再到明代以來(lái)的泡茶,茶的古典派、浪漫派和自然派各有擁躉,但有一件事始終不變:

茶被視作精神符號(hào),成了人與人之間彼此辨別氣味、自我陳說(shuō)的有效媒介??梢哉f(shuō),茶已經(jīng)成為了東方人的一種社交飲料。

04

飲茶的器具:

“青瓷,令飲茶者聯(lián)想到青綠山水”

茶壺、茶杯,其內(nèi)亦有大乾坤。

清人翁輝東《潮州茶經(jīng)》有云:“茶壺,俗名沖罐……宜小不宜大,宜淺不宜深,其大小之分,更以飲茶人數(shù)定之。爰有二人罐、三人罐、四人罐之別?!眽匦∧茚勎叮媪粝?。

《壺茶圖》明 邊壽民

陸羽認(rèn)為,喝茶時(shí)青瓷比白瓷好,因?yàn)榍啻傻挠陨浜喜铚岋嫴枵呗?lián)想到青山綠水,可以感受大自然的色澤,體會(huì)天人合一的境界,有中庸和諧之美。不過(guò)到了宋代,上品的茶湯呈白色,這時(shí)只有深色的瓷碗才能起到映襯作用。褐、黑、紫等顏色的茶盞,因而蔚然成風(fēng)。

05

飲茶的擇水與用火:

活水與活火

泡好茶,水、火分別有哪些講究?

《茶經(jīng)》中說(shuō),以山水為上,江水為中,井水為下。但也不是什么山水都可以,要撿取“乳泉,石池慢流者上”,不要涌流的瀑布的水,也不要山谷里浸滿不泄的水,山水要乳泉,要浸漫于石上的,瀑布的水、淤積的水都不是好水。

《高隱圖》(局部)明 陳洪綬

關(guān)于煮水用什么火,最著名的,莫過(guò)蘇軾的《汲江煎茶》:“活水還須活火烹,自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲??菽c未易禁三碗,坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。”活火何解?即有焰之炭火。

來(lái)源:茶貴人

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