普洱的生活方式千百年來就存在著，為什么還要夢想呢?因為它對于現(xiàn)代生活有著強(qiáng)烈示范，與當(dāng)代的都市生活愈來愈漸行漸遠(yuǎn)，獨處一隅，獨具風(fēng)姿，而獨顯出非凡的誘惑力。還因為這個夢是觸手可及的，普洱人的意識已經(jīng)在綠葉中蘇醒，感覺到他們的未來不是夢!
早在1887年，法國的一支國家探險隊溯湄公河而上，歷經(jīng)一年多時間，千辛萬苦到達(dá)普洱，他們目光所及之處，盡是巨樹、林海、飛瀑，開滿白花的蕎麥地，干草垛，林間隱約透出的廟宇，牌坊，山谷里圍院式的城邦……他們驚嘆，仿佛回到了法國南部的鄉(xiāng)村，稱這里是“東方的普羅旺斯”!
也許是長期封閉和落后的被動保護(hù)，也可能是這塊土地的個性倔強(qiáng)，或許是這里人們的靈魂在大山和綠葉中生長得太深，普洱的許多地方至今還留存著百年前生態(tài)和民風(fēng)的原貌。普洱是中國內(nèi)陸不多的受印度洋氣候影響的地區(qū)，天氣溫潤均衡，四季很不分明，年均溫度在15℃～20.3℃，年降雨量1100～2780毫米。站在城區(qū)舉目四望，滿山漫野的綠，這片北回歸帶的亞熱帶森林仿佛緊接著北緣的熱帶雨林，闊葉林、思茅松，雜樹生花，生物繁茂，森林覆蓋率達(dá)64.9%。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，遠(yuǎn)離各種自然災(zāi)害，是世界上最適宜人類居住的地區(qū)之一。
普洱的生活方式千百年來就存在著，為什么還要夢想呢?因為它對于現(xiàn)代生活有著強(qiáng)烈示范，與當(dāng)代的都市生活愈來愈漸行漸遠(yuǎn)，獨處一隅，獨具風(fēng)姿，而獨顯出非凡的誘惑力。還因為這個夢是觸手可及的，普洱人的意識已經(jīng)在綠葉中蘇醒，感覺到他們的未來不是夢!
早在1887年，法國的一支國家探險隊溯湄公河而上，歷經(jīng)一年多時間，千辛萬苦到達(dá)普洱，他們目光所及之處，盡是巨樹、林海、飛瀑，開滿白花的蕎麥地，干草垛，林間隱約透出的廟宇，牌坊，山谷里圍院式的城邦……他們驚嘆，仿佛回到了法國南部的鄉(xiāng)村，稱這里是“東方的普羅旺斯”!
也許是長期封閉和落后的被動保護(hù)，也可能是這塊土地的個性倔強(qiáng)，或許是這里人們的靈魂在大山和綠葉中生長得太深，普洱的許多地方至今還留存著百年前生態(tài)和民風(fēng)的原貌。普洱是中國內(nèi)陸不多的受印度洋氣候影響的地區(qū)，天氣溫潤均衡，四季很不分明，年均溫度在15℃～20.3℃，年降雨量1100～2780毫米。站在城區(qū)舉目四望，滿山漫野的綠，這片北回歸帶的亞熱帶森林仿佛緊接著北緣的熱帶雨林，闊葉林、思茅松，雜樹生花，生物繁茂，森林覆蓋率達(dá)64.9%。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，遠(yuǎn)離各種自然災(zāi)害，是世界上最適宜人類居住的地區(qū)之一。
普洱的生活還有一個特點，就是簡單、質(zhì)樸、綿長，人們住在干欄式的建筑里，呼吸著由森林里產(chǎn)生的最潔凈的空氣，喝的是自然潔凈的山泉水;一年里只需要不多的衣服，一件外衣加背心過冬足矣;山里人還有句老話“綠的綠的就是菜，動的動的就是肉”，就是山茅野菜，走蟻飛蟲都可以隨時做出美味佳肴。普洱的日子在柴禾的清香里飄散，多數(shù)人不會有過多的索取的煩惱，這也是人們長壽的原因。109歲的著名普洱茶人李拂一，就出生在普洱。
在長長短短的日子里，普洱人還敬畏自然，信奉神靈，是一片信仰多元的大地。他們有的信仰大乘佛教或小乘佛教，有的信仰基督教，有的干脆崇拜萬物，相信“山有山神，水有水鬼”，“萬物皆有靈”的原始宗教。他們敬天、敬地、敬山、敬水，敬畏一切生靈，哪怕砍一棵樹，他們也會事先禱告，以求得樹神的寬恕。一年里，普洱人有豐富多彩的宗教節(jié)日和儀式，在那樣的日子里，是他們求得與世界萬物和解，內(nèi)心平靜的日子。
歡樂與愛情，是普洱每個日子里最常見的場景，這里情歌遍地，情種風(fēng)流。從“月亮升起來”的佤族山寨，到“阿哥阿妹的情意長”的拉祜村莊;從“每天想你無數(shù)回”的哈尼姑娘，到“趕馬的小阿哥”的彝家漢子;情歌像高山上的條條清泉，跌落進(jìn)“幸福之母”湄公河—瀾滄江里……在江邊的沙灘上，還有晚浴的傣族小女子輕輕捧起來，把“想你想得掉眼淚”的嘆息又灑進(jìn)流淌萬里的江水中……
面對普洱的日子，被城市水泥森林囚禁的人們不禁要問：這是夢嗎?天堂在哪里?
來源：普洱雜志
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