景邁山古茶林
“想要留給你們牛馬,但終有生老病死之時,想要留給你們金銀財寶,又怕你們用光花完,留給你們茶樹,把它保護好,就可世代傳承,取之不盡用之不竭?!边@是千年前,布朗族祖先帕哎冷為子孫后代留下的遺訓。帕哎冷囑咐后人,一定要像保護自己的眼睛一樣保護景邁山,把茶文化世代傳承下去。
時隔千年,景邁山各民族的后人們謹遵祖先遺訓,在守護好景邁山,將茶文化世世代代傳承下去的同時,更是通過自己的力量,將景邁山的茶文化帶出大山,讓世界聆聽到千百歲茶林的聲音。
7月23日、24日,記者跟隨參加2021云南報業(yè)協(xié)會新媒體專委會年會的記者團來到了普洱市瀾滄縣景邁山,在綠意盎然的古茶樹林中,真切感受到了景邁山各族人民一生的信仰,就在這一棵棵歷經(jīng)千百年歲月的古茶樹中。
景邁山古茶林,是目前世界發(fā)現(xiàn)連片面積最大、保存最完整、年代最久遠的人工栽培型古茶園,面積達2.8萬畝,共有古茶樹320余萬株,迄今已有近2000年的歷史。
據(jù)瀾滄縣博物館工作人員熊登奎介紹,景邁山古茶林采用的是智慧型林下茶種植技術,通過模擬和利用森林生態(tài)環(huán)境,在天然林中砍伐去部分高大喬木而保留一定的遮陰喬木,然后栽種茶樹,打造出喬木層、茶樹層、草本層的立體群落結(jié)構(gòu),既能為茶樹創(chuàng)造出良好的光照條件,也能有效防治病蟲害。
為了古茶林生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,景邁山布朗族最后一位頭人的后人——“布朗王子”蘇國文老師還提出了“保茶還林”的概念,即不施肥料、不灑農(nóng)藥,同時保存大多數(shù)樹林,讓今天的生態(tài)茶園變成千年后的古茶園。
記者隨采訪團來到景邁山時,恰逢惠民鎮(zhèn)的布朗族正在隆重舉辦關門節(jié)。布朗族是最早發(fā)現(xiàn)茶葉并種植茶樹的民族之一,其茶文化歷史光輝燦爛切源遠流長。矗立在帕哎冷寺庭院中的布朗族茶魂臺,則是布朗族茶人的精神圖騰,族中舉辦大大小小的祭祀活動,都會來到帕哎冷寺,祭拜茶魂臺。
在關門節(jié),布朗族男女老少紛紛著節(jié)日盛裝,端來貢品,虔誠地祭拜茶魂臺,以此來規(guī)范人們的道德和言行,達到自我教育、自我修養(yǎng)之目的。對茶魂臺的虔誠供奉,深刻表明了布朗族對茶樹的崇拜和熱愛已經(jīng)根植內(nèi)心、融入血脈、鑄入精神。
景邁山上的村村寨寨中,家家戶戶都有茶園。在這里,至今還保留著傳統(tǒng)的烤茶技藝。記者團來到布朗族大叔倪馬的家中,一群人圍坐在火塘邊上,只見倪馬大叔將自家茶葉放進葫蘆做的瓢子中,待火塘中的木柴燒成火炭,就用鉗子夾起來放到茶葉上,接下來便是至關重要的顛簸。
倪馬大叔依照自己心中的節(jié)拍,一下一下顛簸著瓢子,用炭火的高溫讓茶葉慢慢膨脹、變黃,茶香逐漸從瓢子中溢出,飄滿滿屋。這時,將茶葉放進茶壺中,將燒好的滾水倒進壺中,“滋!”這是來自千百年古茶樹葉的問候聲。
喝著濃郁醇厚的古樹茶,聽著女主人放聲歌唱的采茶調(diào),耳目之間,可以窺見景邁山各族人民世世代代與茶葉不可分割的生活。隨行的記者感嘆道,無茶不成事,無論是日常生產(chǎn)生活,還是節(jié)日慶典、婚喪嫁娶,這里的人民信仰與茶共生,泡上一杯古樹茶,在茶香中生活已經(jīng)成了一種習慣。
倪馬大叔望著燒得火紅的炭火,由衷的感嘆道,景邁山的茶越來越出名了,將來日子肯定也會越來越紅火。
正如蘇國文老師所言:“現(xiàn)在,村民們的生活質(zhì)量正在向高標準邁進,生活水平逐漸提高,景邁山的茶也做得越來越高端了。”蘇國文老師和勤勞質(zhì)樸的布朗族村民向著千年的景邁山古茶林,向著今天的生態(tài)茶園立下誓言:“今天的古茶園是千年前的祖先種下的,一千年后的古茶園是今天的勞動者種下的?!?/p>
千百年來,因為景邁山各族人民世代的敬奉,古茶林也供養(yǎng)、回饋、守護著他們?,F(xiàn)在,景邁山古樹茶葉早已走出大山,走向世界?!傲植杌ド?、人地共榮”已增添了新時代的內(nèi)涵,郁郁蔥蔥的古茶林,不僅形成原始生態(tài)空間,更是景邁山經(jīng)濟文化對外輸出的品牌名片。可以說,古茶樹,早已成為了景邁山各族人民的人生信仰。
來源:云南政協(xié)報 實習記者 楊麗婭 本報記者 張瑩瑩,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除