盈江尋味，尋隱者不輕見(jiàn)。說(shuō)到德宏古茶，很多人只識(shí)盈江古樹(shù)茶。可見(jiàn)，盈江古樹(shù)茶于“德宏味”之份量。
“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！闭缭?shī)人李白所歌，我始終相信，那種深入山野、親近泥土的經(jīng)驗(yàn)，正是真知與美的源頭。
登上昔馬鎮(zhèn)大尖山以后，西南風(fēng)吹滿整座山崗，原野上，陽(yáng)光下，巖石各自盤踞，高大的棠梨樹(shù)任性地向四周舒展開(kāi)來(lái)，在2100米以上的高山草甸地段，它們?cè)缫杨I(lǐng)教過(guò)時(shí)間的厲害，黑珍珠般的果實(shí)散發(fā)著這一帶秋天的滋味，令我們爭(zhēng)先采摘酣嘗。
這高山地帶夾雜其它稀疏樹(shù)種而生的棠梨，尚未成熟的黃金般的果實(shí)在陽(yáng)光的照耀下充滿生命的厚度，堅(jiān)守一副與高地之秋戰(zhàn)斗到底的態(tài)勢(shì)。?
大尖山除了巖石、棠梨、草甸，以及那群在鈴鐺中確定位置的黃牛以外，還有藍(lán)天白云、涼風(fēng)清氣、美景煙霞。而對(duì)一位癡迷的尋茶者而言，那些兀自漂泊于此峰彼谷的野生古茶樹(shù)乃我最愛(ài)。
大尖山的野生古茶樹(shù)，有的特立獨(dú)行，與其它一切樹(shù)種保持距離，好像遺世獨(dú)立的君子，清高傲慢。有的成群結(jié)隊(duì)，相依為命，簇?fù)淼娜~片碰撞、交織，在山風(fēng)中發(fā)出撲籟的聲響，隨著風(fēng)的力度漸起，但依然似有若無(wú)。陽(yáng)光也未消減，使得這里的古茶樹(shù)看上去都顯得更簡(jiǎn)單、美好，自然瀏亮。
尾隨大尖山護(hù)林員武賢君、李宗俊的腳步，我們從山坎處的幾株古茶樹(shù)往半山山麓地帶尋跡，依次路過(guò)一株株古茶樹(shù)，兩位護(hù)林員講述了諸多關(guān)于大尖山古茶樹(shù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
無(wú)論生于山坎之樹(shù)，還是根于半山山麓谷地之茶，其樹(shù)冠都非常稀疏，一眼望去，十分寒磣，大多數(shù)野生古茶樹(shù)在此生存得異常艱難。
原因之一是這些野生古茶樹(shù)生于高山草甸地帶，地處牧場(chǎng)區(qū)域，牛群甚眾，常啃草于樹(shù)下，主干難免遭受反復(fù)磋磨；其次，一部分茶樹(shù)長(zhǎng)期放養(yǎng)，周邊植被過(guò)密，譬如羊奶果樹(shù)樹(shù)藤等植物的纏繞和壓制，限制其樹(shù)冠的發(fā)散；第三，長(zhǎng)期無(wú)人專門管理、保護(hù)，濕度大的半坡山麓地段，一些野生古茶樹(shù)樹(shù)枝上容易滋生苔蘚類植物，長(zhǎng)此以往，全樹(shù)皆容易被束縛生長(zhǎng)；第四，因該茶區(qū)茶樹(shù)大多屬于國(guó)有林，管理難度系數(shù)大，一旦到采摘時(shí)令，開(kāi)放采摘，茶農(nóng)蜂擁而入，大多數(shù)茶農(nóng)根本不管不顧茶樹(shù)生長(zhǎng)的個(gè)性，見(jiàn)芽頭長(zhǎng)出即采摘，完全處于某種不科學(xué)的采摘狀態(tài)，對(duì)茶葉的可持續(xù)采摘和保護(hù)相害頗多。
據(jù)盈江縣茶技站付立強(qiáng)站長(zhǎng)介紹，大尖山古茶樹(shù)資源豐富，產(chǎn)值較高，茶群面積遼闊，是盈江縣野生古樹(shù)茶的重要產(chǎn)區(qū)之一。但相對(duì)而言分布較為分散，統(tǒng)一管理難度巨大，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民熟知野生古茶樹(shù)所處地域，每年開(kāi)春，甚至未到采摘時(shí)令，一些茶農(nóng)就已開(kāi)始上山大肆搶摘，因此，無(wú)法保障野生古茶樹(shù)的可持續(xù)采摘發(fā)展。茶的品質(zhì)和生態(tài)極佳，但茶的生命堪憂，亟需一些科學(xué)可行的對(duì)策。
我不禁為之惋惜和擔(dān)憂起來(lái)，生怕今日我所為之震撼的大尖山古茶樹(shù)群落，在不久的將來(lái)毀于這種無(wú)序的采摘，毀于無(wú)人置管。
迎著夕陽(yáng)，迎著晚風(fēng)，我們站在堅(jiān)碩的巖石上極目眺望，一看遠(yuǎn)山層林之間古茶園，二看盈江“德宏味”古樹(shù)茶的未來(lái)，看那婉若人間仙境的山水美景，看那從未改變的蒼茫大地。
站在大尖山上，我突然聯(lián)想到隴川縣的干崖梁子，眼前的景致與其極為相似。高山頂上，同是2000米以上的闊葉林地帶，同有草甸、巖石、牧場(chǎng)、野生古茶樹(shù)，同懷感慨千篇，思緒萬(wàn)端。只不過(guò)，相對(duì)于隴川的干崖梁子、梁河的青龍山、芒市中山鄉(xiāng)的官寨等，大尖山的路更加陡峻艱險(xiǎn)，風(fēng)景也更加靜美。
大尖山的野生古樹(shù)茶，其自然生態(tài)及品質(zhì)毋庸置疑，在高峻而寒冷的幾百年里，它們迎瀝風(fēng)雨，年復(fù)一年，生生不息，自有來(lái)自苦寒的甘滋，以及那沉淀年輪的柔美。???
一切來(lái)自生態(tài)的氣韻生動(dòng)，自然而然地在山野之間舒緩綻放。
哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：“思最恒久之物是道路?！彼际怯篮愕拈_(kāi)始，“德宏味”的建構(gòu)，正在“化思為用”的道路之上循序漸進(jìn)，所有的構(gòu)想、期待，以及愿景都將在此一一實(shí)現(xiàn)。
“我所思兮在太山，欲往從之梁父艱?！泵鎸?duì)心愛(ài)之物，面對(duì)我一再倡導(dǎo)的“德宏味”，我沒(méi)有理由因?yàn)樯礁呗愤h(yuǎn)、路途艱難而怯畏。而在德宏這片土地上，所有美好的古樹(shù)茶，所有擺脫不掉德宏特色的“德宏味”，我都將一一尋訪，“不到黃河心不死”。
因此，盈江尋古茶之旅，這才剛剛開(kāi)始。
愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。
