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我們都知道，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的時(shí)候，臨摹是非常重要的，臨其形摹其態(tài)，最終是要悟其意，而達(dá)到水準(zhǔn)高度的名家書(shū)畫(huà)作品，多被拿來(lái)臨寫(xiě)，我們也多稱(chēng)之為摹作、仿作。
吳湖帆臨全本富春山居圖?
在紫砂中同樣如此，很多藝人在制作紫砂壺的時(shí)候，都會(huì)以名家的經(jīng)典壺款式作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)樣，不斷地向其靠攏，這便是仿名家壺。
蔣彥亭仿陳鳴遠(yuǎn)束柴三友
其實(shí)仿名家壺有兩個(gè)概念，第一個(gè)“仿”就是上面我們說(shuō)的，是標(biāo)準(zhǔn)的臨摹作品，但落的是作者本人自己的款；第二個(gè)“仿”就是造假的意思了，從形制到款印都照老壺來(lái)，然后做舊。
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造假的肯定是不建議大家買(mǎi)的，所以我們今天聊的只是第一類(lèi)，落作者自己款的仿名家壺，復(fù)刻作品。
值得買(mǎi)這類(lèi)的仿名家壺是推薦大家入手的，因?yàn)橄窠裉煳覀兛吹脚馁u(mài)場(chǎng)的一些天價(jià)的名家作品，難免都會(huì)心癢，但是價(jià)格又遠(yuǎn)不是我們能接受的，那么我們可以退一步，入手一把復(fù)刻作品。
復(fù)刻版此樂(lè)提梁?
從復(fù)刻的名家壺，同款之作，來(lái)體會(huì)經(jīng)典器形的魅力，此外，通過(guò)入手的復(fù)刻版，也可與原作比較，更能加深你對(duì)于這個(gè)器形的理解，對(duì)壺形架子的把握。
顧景舟樣 扁仿古?
退一步來(lái)說(shuō)，今天很多光素器的都是照著老樣來(lái)的，例如我們講的掇只、仿古、掇球等，都是照邵大亨款、顧景舟款、程壽珍款來(lái)的，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這也都是仿名家壺。
收藏價(jià)值這個(gè)點(diǎn)就不絕對(duì)了，因?yàn)槭紫任覀儠?huì)去買(mǎi)仿名家壺，肯定是因?yàn)橄矚g，對(duì)自己來(lái)說(shuō)有紀(jì)念意義，就有收藏價(jià)值。
汪寅仙 復(fù)刻圣思桃杯?
此外也要看壺是否做的足夠優(yōu)秀，作者也是比較重要的，舉個(gè)極端的例子來(lái)說(shuō)，汪寅仙老師仿制的南博院的圣思桃杯，也是仿名家作品，價(jià)值數(shù)百萬(wàn)，這個(gè)肯定有收藏價(jià)值。
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其次就是業(yè)內(nèi)的青年實(shí)力派，有升值潛力，壺越做越好，從助工到工藝師到高工，那自然也有收藏價(jià)值。
但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果一個(gè)藝人以仿名家壺為專(zhuān)，毫無(wú)其他創(chuàng)作，這樣的壺就沒(méi)有收藏價(jià)值可言了。
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一味的仿壺得其形，不加節(jié)制、很少提升，純粹只是一種商業(yè)復(fù)制，是與投資收藏的原則背道而馳的。
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所以對(duì)于復(fù)刻摹作的名家壺，還是非常推薦大家入手的，無(wú)論是從實(shí)用性還是工藝性來(lái)說(shuō)都不錯(cuò)，而對(duì)于投資收藏價(jià)值來(lái)說(shuō)，就要看購(gòu)壺的眼力了！
