? ? ? 紫砂壺的造型多樣，千姿百態(tài)，很多壺型長(zhǎng)的非常相似，所以經(jīng)常被大家搞混淆。那么今天來(lái)盤點(diǎn)下，有哪些常見(jiàn)的傳統(tǒng)壺型是長(zhǎng)的比較相近的。
1，西施 VS 文旦
西施
完整的稱呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱“西施”或“西施乳”。原先叫西施乳，為仿生器類造型，壺型有如美女西施之豐乳，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)的“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。
文旦
文旦壺又是水果柚的仿生器，文旦柚，金黃色，食之清甜甘酸，金黃色本身就是一種艷麗的顏色，而那成熟的果實(shí)清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而綿長(zhǎng)。文旦壺器身線面精簡(jiǎn)，流線豐滿光潤(rùn)，身蓋相連呈截蓋，鈕為扁圓乳頭狀，嘴短而粗大，充滿圓潤(rùn)之美。其形雖與西施壺相近，但西施壺重玲瓏嬌秀，文旦壺則重古拙，體現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)審美觀。
2，子冶石瓢 VS 捺瓢
子冶石瓢
壺身是較為明確硬朗的三角形形體，底部和腹部線條比較平滑，壺口較小，比較秀氣，亭亭玉立。從整體上看，壺身上部扁大，尤其是“人”字形直線的運(yùn)用，造成一個(gè)在主視角度以內(nèi)的梯形表面。
捺瓢
此壺為石瓢壺式，馬璟輝老師創(chuàng)制，以富有三角意味的壺體、直流、三角形壺鋬，三枚圍棋字形狀的壺足，構(gòu)成了多個(gè)三角韻味的幾何造型。底部一捺底處理，全器融會(huì)貫通，俊秀挺拔的壺鈕是亮點(diǎn)。通體觀之，此捺瓢壺處處透露出渾圓之意，線條干凈有力，壺穩(wěn)重而不失輕盈。
3，仿古 VS 扁腹
仿古
仿古壺是紫砂壺眾多款式中一款經(jīng)典壺型。身筒呈鼓形，壺腹略微飽滿，壺鈕略扁，精致小巧，如一顆佛珠一般正立于壺蓋中心；壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿；二彎流胥出自然，明接耳形端把纖細(xì)傾斜，端握舒適?？傊鹿艍氐脑煨吞卣鹘o人的感覺(jué)便是氣勢(shì)優(yōu)雅，頗有柔美之氣，并具神韻氣質(zhì)。壺型圓而周正，整體骨肉勻亭、收展有度，有一氣呵成之暢，一捺底設(shè)計(jì)使壺身更顯圓潤(rùn)。
扁腹壺
扁腹壺與仿古壺非常像，很多人都會(huì)把它們當(dāng)成一個(gè)壺型。大概也是因?yàn)闃O為相似，扁腹壺又稱作“扁仿古”。扁腹”壺，口與肩的距離稍短，頸矮，身筒亦稍矮，蓋沿的厚度與口沿的厚度相差不大，顯得壺蓋輕薄。蓋面微鼓，弧度較小，突出扁腹主題肩部過(guò)渡簡(jiǎn)捷迅速，腹部橫向舒張伸展。壺鈕扁平。壺的流和把更緊湊，把外側(cè)為圓，內(nèi)側(cè)為扁平，肉感明顯。
4，魚化龍 VS 云龍
魚化龍
魚化龍是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。亦名魚龍變化。魚化為龍，古喻金榜題名。屬于是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式中國(guó)古代早已有之，為歷代民俗、傳說(shuō)衍變而來(lái)，其歷史淵源悠久，蘊(yùn)涵飛黃騰達(dá)、平步青云的理想。該壺通身作海水波浪云紋，婉轉(zhuǎn)的身筒一改對(duì)稱圖案的呆板，云紋富于動(dòng)態(tài)，豐腴和順，紋理舒展流暢，簡(jiǎn)潔明快，并且魚、龍、云的裝飾與壺身渾然一體，極具視覺(jué)美，云紋間忽現(xiàn)龍騰，猶如猛然沖破云層，騰空而出，張口睜目、聳耳伸須，龍戲之珠似在火環(huán)中旋舞，龍身的鱗紋刀刻清晰，分毫畢現(xiàn)。從龍須到云浪紋均體現(xiàn)了自由、飄逸、追求自然的精神氣質(zhì)，其不規(guī)則的筋紋刻畫與壺的整體協(xié)調(diào)都與時(shí)代所反映的和諧、自由、自然、返璞歸真相融。
云龍壺
壺身浮雕流動(dòng)的彩云，塑作兩條巨龍?jiān)谠茖娱g翻騰，神態(tài)矯健、變幻無(wú)窮，其中有一龍鉆出了壺蓋，龍頭能伸能縮，猶如穿行在云海之中。從云端下垂的龍尾構(gòu)成了完整的壺把。整把壺布局勻衡、形象生動(dòng)、氣韻貫通，既有新意，又實(shí)用美觀。
5，大亨掇球VS 掇只VS 蓮子?VS 容天
大亨掇球
該壺由清代嘉慶、道光年間的邵大亨創(chuàng)作。壺身滿圓渾厚，壺嘴短渾前發(fā)，壺把飄逸周正，壺口面由渾身至滿肩收勢(shì)，配以小拱形球面以做壺蓋，口面蓋沿以子母線貫連壺體，意寓天地之大道，壺鈕以壺身圓球之狀作點(diǎn)睛之筆，卓顯掇球壺之本意述達(dá)，肩項(xiàng)及腹，骨肉均勻，氣韻精奇，非言語(yǔ)可以之形容矣。
掇只
“掇只壺”也是由邵大亨所創(chuàng)，是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起。由于掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。掇只壺體強(qiáng)調(diào)“只”，故有足，圓蓋寬扁，壺體上部較大，下部稍收，因此端莊，穩(wěn)重，大氣。壺底有圈底，內(nèi)凹。
蓮子
”蓮子”壺形，壺身呈飽滿渾圓的蓮子式，平口出唇。彎流，環(huán)柄。壺把后多帶垂耳，整體勻稱而飽滿，端莊雅致。線條渾樸飽滿，氣度大方，耐看而神韻具足，作品造型挺拔，秀巧而有氣勢(shì)。
容天
由中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì)。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺(jué)上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見(jiàn)深厚。
6，合歡?VS 華穎
合歡
“合歡”壺型典雅精巧，線條圓融流暢，特別是圓鼓身、圓流口、圓嵌蓋、圓珠紐、圓扳手，五圓相融相和，協(xié)調(diào)通達(dá)。陳曼生用兩片合在一起的镲制成合歡器型。一把合歡留住了當(dāng)時(shí)當(dāng)日的歡樂(lè)場(chǎng)景與熱烈的豪情。在傳統(tǒng)文化中，合歡寓意吉緣和合，融樂(lè)歡喜。喜歡吉祥喜慶的古人自然對(duì)這些主題喜愛(ài)有加。
華穎
“華穎”由顧景舟所創(chuàng)，此壺有掇球之形，作品把圓、蓋圓、壺身圓等多圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙望猶如花苞初綻。造型秀致挺立，短流，珠鈕，小圓把，可愛(ài)靈動(dòng)，半截蓋設(shè)計(jì)，口蓋齊整融合。整把壺端莊雅致，比例協(xié)調(diào)，造型圓潤(rùn)充實(shí)，以曲線構(gòu)成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底角，均通過(guò)柔性的曲線，呈現(xiàn)出球形大小均衡適度的節(jié)奏感。
