傳與承 ┃ 以道為骨,禪心萬象——江蘇省陶瓷藝術(shù)大師范澤鋒

傳與承 ┃ 以道為骨,禪心萬象——江蘇省陶瓷藝術(shù)大師范澤鋒

2閱讀 2018-12-17 02:22 茶具




以道為骨,禪心萬象


他出生陶藝世家,矢志不渝追求匠心,是年輕一代紫砂藝人的佼佼者。他集眾長于一身,淡泊名利守護佛心,是傳承紫砂傳統(tǒng)文化的守望者,從微觀物理到壺體肌理,從宏觀美學(xué)到作品美感,二十多個春夏秋冬,他榮辱不驚,初心不忘,用一個個神形兼?zhèn)?,意境深遠的原創(chuàng)經(jīng)典,詮釋著自己對五色土的鐘愛之情——他就是范澤鋒。



從事紫砂已二十多年的范澤鋒,紫砂可以說是他的全部,是他靈魂最完美的詮釋。若把紫砂藝術(shù)比作人生,他覺得自己的生活完全可以用一把壺來概括,從無到有,從概到全,由粗而細,由外而內(nèi),不斷成長、精進、完善,最終升華。



范澤鋒對紫砂材質(zhì)了如指掌,這源于他凡事都親力親為?;蛟S很難想象,他每天六點就會起床,到自己工作室,跟窯爐工人一起檢查作品燒制情況,不同泥料、燒制溫度、時長的不同、最終體現(xiàn)的效果都會有所變化。



他的設(shè)計,會遵循中國傳統(tǒng)文化里的精髓。以道為骨,通過圖稿設(shè)計,尋找最合適的制作,由此才能出新品。紫砂壺注重天人合一,與儒家的中庸思想切合,而紫砂泥正好符合,它溫潤如玉,深得中國文人雅士的喜愛。同時紫砂壺又能包容各種文化,兼容書畫、篆刻、雕塑等其他藝術(shù)裝飾,具有包容萬象的佛心,這也是范澤鋒喜愛紫砂藝術(shù),將紫砂壺藝與禪結(jié)合的緣由。他設(shè)計作品,秉承一個道理:就是要跳出作品,跳出三界外,不在五行中。因為,唯有不斷地顛覆自己,潛心設(shè)計、研究、制作,才能在不斷地自我否定中找到肯定的答案。



范澤鋒??《悟空》






范澤鋒

江蘇省陶瓷藝術(shù)大師

江蘇省傳統(tǒng)技藝技能大師

研究員級高級工藝美術(shù)師

江蘇省有突出貢獻中青年專家

江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”名人

江蘇省陶瓷藝術(shù)委員會副秘書長

無錫市優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才

陶都宜興制壺名人?

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又名哲豐,字文成,76年生于西望村陶藝世家。14年被市政府任命為學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人,第一位創(chuàng)辦全國第一家手工業(yè)合作社、專業(yè)創(chuàng)作佛教題材紫砂作品。扎根傳統(tǒng)是根本,如此還不夠。在此之外范澤鋒研究全國各大陶瓷及燒成方式,在創(chuàng)作紫砂壺的過程中深掘心源,發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時融入不同的藝術(shù)文化,中西結(jié)合。并把國外著名建筑設(shè)計風(fēng)格“歐洲巴洛克式、德國包豪斯式和日本隈研吾式”融入自己作品設(shè)計中相得益彰。佛與壺,今與古,禪意悠悠,借砂修禪。???

紫砂壺雖拳拳一掌、盈盈一尺,卻最能看出作者背后的心靈,其創(chuàng)作思路在作品上呈現(xiàn),可謂物我合一,多種造型自成一格。其作品被中南海、中國人民革命軍事博物館、中國現(xiàn)代文學(xué)館、中國首都博物館、周恩來鄧穎超紀(jì)念館等多家藝術(shù)機構(gòu)、單位和個人收藏。曾應(yīng)邀前往英國、韓國、日本、新加坡等國進行陶藝交流,并多次出版專著和舉辦個人展覽。

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