文丨砂海墨韻
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紫砂壺的造型演變，自明至今，可謂是浩瀚如星海，紛繁而多目，精品迭出。我們常說紫砂圓非一相，方非一式，講的就是器形演變的特點(diǎn)。
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而我們今天要給大家介紹的，便是紫砂壺型之間的親兄弟，看看兩兄弟之中你更喜歡哪個(gè)？
笑櫻壺笑櫻
此為笑櫻壺，身肩寬，腹起開始漸漸內(nèi)收，直至圈底，接明足；肩部以上作頸，起一圈棱線， 將頸部與壺身區(qū)分開來，與壺鈕、壺身形成上中下三部分，層次感分明。
三彎壺流與壺口持平，出水順暢有力。圓形耳把 帶飛扣，線條靈動(dòng)，美感十足。
扁笑櫻
西施此為扁笑櫻壺，將上款的笑櫻壺壺身改為扁圓，在流把的處理上，痩而同樣舒展大方，去掉了飛把的設(shè)計(jì)更顯扁潤，在壺鈕上也作圓鈕的處理。
整器看似造型簡單，但細(xì)細(xì)研究，便可發(fā)現(xiàn)壺身每一根線條、每一個(gè)轉(zhuǎn)折均是精心之作， 經(jīng)得起反復(fù)推敲。可謂多一分則嫌多，少一分則嫌少。
西施
此為經(jīng)典的西施壺，壺器身由極精簡的線面架構(gòu)成形，流線豐滿光潤，自然服帖，身蓋相連呈截蓋，鈕為扁圓狀，底向里收斂。
流短而粗大，位置略微偏上，把圈向下傾斜，俗稱“倒把”，壺流與把和諧對(duì)稱，視覺上更為穩(wěn)重。其圓潤豐艘之美，將女子的優(yōu)雅飄逸展露無遺。
扁西施
石瓢?此為扁西施壺，壺身即是在西施壺的基礎(chǔ)上改扁圓，重心在下腹，更顯的沉穩(wěn)，但同樣凸顯圓的飽滿。
倒把與短流是西施的經(jīng)典搭配，依舊延續(xù)風(fēng)韻。
石瓢
經(jīng)典的石瓢壺，壺形上小下大，重心下垂，造型沉穩(wěn)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，極速有力。
壺身筒是較高的三角形制，在子冶款上更為明顯。
納瓢
仿古此為當(dāng)代流行的納瓢，因其為一捺底的設(shè)計(jì)處理，亦有稱捺瓢。此壺身更為扁的設(shè)計(jì)，坡度也更為平緩，是別有特色的石瓢壺。
壺鈕過度扁而順暢，流的處理更是采用橢圓孔，有別于其他各款石瓢。
仿古
此為經(jīng)典的程壽珍仿古式，身形圓潤飽滿，氣勢磅礴，拱狀圓蓋，線條挺括，上配圓扁壺鈕，與壺身相呼應(yīng)。
口蓋緊密，短流向上微微胥出，壺身重心在肩，弧度往下收斂平緩。
扁腹
僧帽此為仿古的扁式，多稱為扁腹，此式在仿古的形上作扁處理，在壺底腹的線條收束更為急，圈把的處理為圓把，緊氣上提。
壺底的處理更為特別，扁腹其形多為一捺底，可做區(qū)分。
高僧帽
此為高僧帽壺，帽沿較矮，壺身墻較高，采用六方造型，壺身上下收斂，壺腹圓鼓卻可見弧度，壺口由六片相同形狀帽沿圍繞而成，壺蓋同樣以六方形出現(xiàn)與壺口相對(duì)應(yīng)，兩者結(jié)合緊密，如同一體。
壺把中間有一凸起作為點(diǎn)綴，壺嘴更具特色，如同一鴨嘴出水孔居于上，有古拙之味。
矮僧帽
魚化龍此件為矮僧帽壺，為高帽沿，壺身的墻面則稍矮，整器輪廓清晰、鋒芒內(nèi)斂，各個(gè)部分的銜接自然貼切、立面挺刮，造型上節(jié)奏緊湊、渾然一體。
魚化龍
此為經(jīng)典的魚化龍壺，壺身通體作海水波浪云，壺身兩側(cè)各塑一魚一龍淺浮雕，神韻靈動(dòng)，栩栩如生。
壺蓋也有一活動(dòng)龍首聳出云端，龍舌伸縮吐注，妙趣橫生。配以龍尾執(zhí)把，渾然一體。
扁魚化龍
此為扁魚化龍壺，壺身的造型裝飾與前款無大致區(qū)別，在壺身的處理上更做扁處理，蓋隆起度更高，通體和諧對(duì)稱，飽滿之形未失。
