趙英立:踏遍青山茶正好

趙英立:踏遍青山茶正好

7閱讀 2018-09-08 13:23 人物

 

茶味禪味 味味一味 詩心佛心 心心相印——林清玄

               

            

《好好喝茶》新書已經(jīng)上市了,前兩天和茶友聚會,有人問我,這本書與以前寫的《中國茶藝》、《喝茶的智慧》有什么關(guān)聯(lián)?我答道:這本《好好喝茶》更全面、更深刻、更系統(tǒng)地描述了茶文化全貌。

去年我在一次茶會上發(fā)言時(shí)說道:“如果一個(gè)茶人沒有家國情懷,你就對不起手里的這盞茶湯。無論是唐代的茶圣陸羽、亞圣盧仝還是當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生,給我們展示的都是這種情懷與擔(dān)當(dāng)”?;蛟S因?yàn)檫@個(gè)思想,我的新書《好好喝茶》就是在這種情懷下構(gòu)思的。全書整個(gè)第三卷都是在描述先賢們?nèi)绾卧谝槐K茶湯中展示了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸襟。

 

                             

第一卷 

 

我一直認(rèn)為,所謂的文化無非是“以文教化人心”,茶文化也是以茶教化人心。所以,學(xué)茶先學(xué)做一個(gè)合格的茶人,于是我以《茶人八德》做了全書的序言。感謝年已九旬的吳甲選先生,他特地用書法作品表現(xiàn)了“茶人八德”的內(nèi)容。

 

茶文化的基礎(chǔ)是茶本體,離開了茶本體就沒有茶文化。關(guān)于茶的體、相部分我放到了卷首,這一部分占全書的三分之一,介紹了所有茶類與最有代表性的名茶,以及茶性的相關(guān)變化。關(guān)于茶品大部分內(nèi)容都是我多年走訪茶山所得,我堅(jiān)持認(rèn)為,走茶山是學(xué)茶的好方法之一,是印證書本所學(xué)的最好方式;所以這一部分的標(biāo)題定為《踏遍青山茶正好》。

 

第一卷主要包括三個(gè)部分:1、茶葉概說;2、各大茶類、茶性及經(jīng)典茶品;3、泡茶用水。

 

這一卷的筆墨主要用在茶類、茶品與茶性上,這是學(xué)好茶的根基所在。這里寫到的所有茶品產(chǎn)地,除了一個(gè)地處西藏的林芝我沒有親到,其它茶區(qū)都去訪過茶,有的地方不止一次去過,期間許多人和事都給我留下深刻的記憶。為此,我不愿意再寫成枯燥的茶教科書,而是更多的融入了人文色彩,在筆法上也多了一些變化,如果不是篇幅的限制,會有更濃的生活氣息。

 

 

這部分的一個(gè)重點(diǎn)是116頁的“六大茶類茶性特征示意圖”,這個(gè)圖當(dāng)初在《喝茶的智慧》一書中就有,可惜出版方為了節(jié)約成本把本應(yīng)是彩色的圖變成了黑白的,所以把本圖蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容全部節(jié)約掉了。這次我又對此圖做了更深刻地描述,印刷上也是精益求精,算是彌補(bǔ)了上次的遺憾。這個(gè)圖既是重點(diǎn),也是難點(diǎn),如能看懂,對學(xué)習(xí)下一卷會極有幫助。隨我學(xué)茶的“高研班”學(xué)員這次的作業(yè)之一就是“讀懂茶類茶性圖”,可見此圖的重要性。

 

第二卷 

 

 

對于大多數(shù)茶友來說,學(xué)茶不是為了搞學(xué)術(shù)研究,而是為了有益身心,所以,了解茶“兩養(yǎng)”功效是最重要的。全書第二部分談的是茶之用,將原來提出“看季節(jié)喝茶”進(jìn)一步展開,闡述了二十四節(jié)氣與茶的關(guān)系,同時(shí)也與我在“掌閱”上線的音頻節(jié)目做了呼應(yīng)。這一部分主要是茶與人體的關(guān)系,題目定為《茶語人生》。在《喝茶的智慧》一書中,我已經(jīng)構(gòu)建了“兩養(yǎng)、三知、三看”的茶養(yǎng)生理論體系,在本書中不可能有根本性的改變,只能是更加細(xì)化。所以對讀過《喝茶的智慧》一書的讀者來說,這一卷值得關(guān)注的有兩點(diǎn),一是將原來的“看季節(jié)喝茶”細(xì)化為“二十四節(jié)氣與茶”,二是將“看茶喝茶”一節(jié)中,介紹了一些特種茶,并將當(dāng)前茶葉市場的一些亂象做了剖析。

第三卷 

 

茶文化是茶的靈魂,也是本書的重點(diǎn),占得篇幅也是最大的。我一直想把中國歷史上著名茶人與作品做一個(gè)梳理,為學(xué)茶者提供一條方便之路,這次算是得遂心愿。雖然受篇幅限制,還有些出色的人物與作品沒有收進(jìn)來,有些收進(jìn)來的作品也無法展開講解,但是150頁的篇幅還是講清楚了不少內(nèi)容,選材注重家國情懷,可以說是目前對歷代茶文化作品闡述得比較詳盡的書籍了。因?yàn)槭钦勎幕?,所以這部分的題目是《文人的茶盞》。

第四卷 

 

書的最后部分雖然只有40多頁,卻承載了我對“禪茶一味”的全部理解及禪茶修習(xí)的理論框架,是我多次在寺院講解相關(guān)課程的總結(jié)。這部分內(nèi)容普通茶客可以略過,僅供愛好者參考。在修學(xué)的路上只有相應(yīng),沒有唯一,所以能夠?yàn)橄鄳?yīng)者提供一些啟發(fā),閑人之愿也。 

書的裝幀設(shè)計(jì),用紙印刷都極好,線裝的結(jié)構(gòu)使得翻看時(shí)很舒服,如果大家讀后覺得內(nèi)容也與此相稱,我就心安了。

 

作 者 簡 介

 

趙英立,筆名京華閑人,著名茶文化學(xué)者、茶養(yǎng)生專家。始學(xué)中文,后入茶界,多年來走訪祖國大小茶山,于茶類、茶性、茶養(yǎng)生、茶詩詞等均有深入研究。是”覺農(nóng)貢獻(xiàn)獎“獲得者,中國國際茶文化研究會會員。

作者一直致力于中國茶文化的傳播,培養(yǎng)了眾多中、高級茶藝師、評茶員。著有《中國茶藝全程學(xué)習(xí)指南》、《喝茶的智慧》等暢銷茶文化圖書。

 

 

 

 

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