最近電視劇《夢(mèng)華錄》火爆出圈。
劇中如《清明上河圖》躍然于屏的宋代民俗、文化，成為了大家津津樂(lè)道的熱點(diǎn)話(huà)題。
宋代是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)巔峰時(shí)代，有文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、工藝等百花齊放，以至于再也沒(méi)有一個(gè)朝代能像宋代那樣，人們把“品味”視為至高層次的生活追求。
《夢(mèng)華錄》劇中茶百戲
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！獓?guó)學(xué)大師陳寅恪
如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！稓v史研究》作者
《夢(mèng)華錄》劇中斗茶
電視劇《夢(mèng)華錄》中大量品茶、樂(lè)韻、書(shū)法等文化相關(guān)的精彩內(nèi)容。
原來(lái)當(dāng)代人夢(mèng)寐以求的詩(shī)和遠(yuǎn)方、《夢(mèng)梁錄》中“燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花”的四般閑事，也只不過(guò)是宋人生活里的平凡日常。
《夢(mèng)華錄》中的雅致生活勾起了觀(guān)眾對(duì)“從前慢”生活的向往。其實(shí)除了茶文化之外，宋代的畫(huà)作也給后世留下了重要的美學(xué)教材。
宋畫(huà)里有大部分描寫(xiě)琴棋書(shū)畫(huà)的文人雅事，點(diǎn)茶、烹茶、插花、焚香、飲酒作詞等繁景，勾畫(huà)出一個(gè)精致典雅的華夏文化巔峰時(shí)期。
其實(shí)《夢(mèng)華錄》爆火之前，巔茶早從2020年便開(kāi)始采用宋畫(huà)元素來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
生活在喧囂的都市，泡一盞茶，
靜靜佇立、默默沉思，
真誠(chéng)而敬畏地觀(guān)賞畫(huà)中自然天地，
便能體會(huì)自然之美、思考生命之意。
曲漫映波 宋·千里江山圖
構(gòu)圖疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫：
麻皮皴與斧劈皴(傳統(tǒng)山水的典型畫(huà)法)相合，山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化精細(xì);
設(shè)色勻凈清麗，富有變化和裝飾性。
整個(gè)畫(huà)面雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦如繡，分外秀麗壯美，是一幅既寫(xiě)實(shí)又富理想的山水畫(huà)。
天脈專(zhuān)業(yè)版/標(biāo)準(zhǔn)版 宋·江山秋色圖
群峰綿密，層巒疊嶂。錯(cuò)落連綿的群山如同龍脈，起伏顧盼。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，觀(guān)此畫(huà)能感受到那股在胸腹中竣蕩的豪氣，毛孔也會(huì)因之松弛開(kāi)放，志氣得以舒發(fā)，正如這山一般的氣脈。
琥珀易武 宋·烹茶洗硯圖
畫(huà)中置身蒼松掩映之下烹茶，給人以高雅脫俗之感。
自然的人物形態(tài)和生活化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士閑情逸致的格物情懷。
水墨與茶情茶意完美結(jié)合，仿佛也能聽(tīng)到那茶水涓涓作響，嗅到那沸騰的氤氳茶霧飄香。
從古畫(huà)故事中表達(dá)態(tài)度、致敬歷史。
宋代文化是蘊(yùn)藏巨大價(jià)值的，非簡(jiǎn)單浮于表面，而是值得深挖、被時(shí)代記住、經(jīng)久不衰的文化時(shí)期。
巔茶出品，以宋代風(fēng)格茶畫(huà)作引，用婉約設(shè)計(jì)，朝圣曾經(jīng)茶文化發(fā)展的一座高峰。
這是一本茶葉、歷史發(fā)展史，值得細(xì)閱。
《夢(mèng)華錄》從茶的角度，是一部對(duì)中國(guó)茶文化傳播有意義、對(duì)中國(guó)茶業(yè)有促進(jìn)的一部作品。感謝電視劇對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精彩呈現(xiàn)，使之得以重新回歸大眾視野。
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