秉持吳遠(yuǎn)之先生創(chuàng)辦大益智庫初心，以“智腦”引導(dǎo)“大益之路”

|大益集團(tuán)副總裁李占文

在2022年1月24日舉辦的梧桐茶會暨2022大益智庫年會上，大益集團(tuán)副總裁李占文向與會的四十多名大益智庫專家通報(bào)了大益的現(xiàn)狀，并表示，未來將秉持吳遠(yuǎn)之于2016年發(fā)起創(chuàng)辦大益智庫的初心，繼續(xù)加強(qiáng)與專家的交流與互動，充分發(fā)揮智囊團(tuán)的作用，共建大益更美好的明天，早日實(shí)現(xiàn)“讓天下人共享一杯茶的美好時(shí)光”的愿景。

重申辦好大益智庫的決心

誠如大益文學(xué)院院長陳鵬所言：“2021年再艱難，都已經(jīng)過去；2022年再迷茫，也已經(jīng)到來?！?/p>

2021年12月19日，吳遠(yuǎn)之旅居加拿大期間突發(fā)腦溢血去世的噩耗傳來，一片悲慟。然而，“涕盡再披征衣”已成為了大益人，甚至是全社會有識之士的共識。值此特殊之際，一場特別的梧桐茶會，或者說一場特別的智庫年會，如期舉辦。

2022年1月24日，在農(nóng)歷新年正式到來之前，大益智庫總顧問、中國作協(xié)名譽(yù)副主席丹增，與四十多位智庫專家共聚一堂，是敘舊，也是緬懷；是展望，也是開拓。

| 智庫專家集聚一堂

會上，大益集團(tuán)副總裁李占文為與會專家作了《踐行習(xí)總書記“三茶”指示精神 推動普洱茶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展——茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌發(fā)展的大益之路》的報(bào)告。其中以詳實(shí)的數(shù)據(jù)，簡明扼要又精準(zhǔn)地指出了八十多載滄海變遷中的“大益之路”。

“所謂‘大益之路’，也正是茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技多舉并措的‘三茶’之路?！崩钫嘉奶岬剑笠婕瘓F(tuán)始終以挖掘、普及、推廣茶文化作為企業(yè)使命。設(shè)立大益智庫、大益文學(xué)院、大益茶道院等等便是具體踐行。目前大益已編撰出版了很多茶道學(xué)書籍，包括36種圖書51本，其中中文版21種36本，外文正式出版物15種15本，有中、英、韓、日、俄等多國版本；出版《大益茶典》17冊；開展了五屆大益論茶大賽，培養(yǎng)了兩萬多名茶道師。

茶產(chǎn)業(yè)方面，大益積極履行企業(yè)社會責(zé)任，帶動勐海縣脫貧致富。2005年至2020年，大益集團(tuán)核心企業(yè)勐海茶廠（勐海茶業(yè)有限責(zé)任公司）銷售收入約130億元、繳稅約25億元，毛茶收購約14萬噸、49億元，工業(yè)產(chǎn)值約183億元，2021年預(yù)計(jì)繳稅約4.8億元。

以科技創(chuàng)新推動普洱茶健康發(fā)展，則是大益始終堅(jiān)持的方向，也是令大益走在茶行業(yè)前沿的重要原因。大益微生物技術(shù)有限公司經(jīng)過10年的科研積累，以“微生物制茶法”的工藝，結(jié)合市場消費(fèi)習(xí)慣，研發(fā)出餅茶、茶晶、液態(tài)飲料等不同產(chǎn)品形態(tài)。最新上市的益原素U方，正是“普洱茶走進(jìn)微生物科技時(shí)代”的最好體現(xiàn)。

李占文表示，失去吳遠(yuǎn)之這位普洱茶行業(yè)的領(lǐng)軍人物固然是一個(gè)永遠(yuǎn)的悲痛，但大益歷經(jīng)16年的銳意進(jìn)取與創(chuàng)新，如今已是一個(gè)法制化程度很高的企業(yè)?！斑h(yuǎn)之的遺愿，會通過某些方式延續(xù)下去。以大益智庫為例，今后應(yīng)繼續(xù)做大做強(qiáng)，不斷傳承下去。正如遠(yuǎn)之為梧桐茶會提煉的核心精神——‘鳳棲梧桐，賢聚大益’，鳳凰涅槃，浴火重生。相信智庫在院長范建華先生的帶領(lǐng)下，以及各位專家學(xué)者的支持下，會越來越有凝聚力與影響力，走出一條有著光明前景的‘大益之路’。正所謂：新時(shí)代的普洱茶必是普洱茶的新時(shí)代，新時(shí)代的大益必是大益的新時(shí)代！”

梧桐茶會是智庫工作的一個(gè)縮影

| 大益智庫院長范建華

大益智庫院長范建華在對2021年智庫工作進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候提到：“受疫情影響，去年智庫的整體工作規(guī)劃沒有能夠完整實(shí)施。但我們與大益愛心基金會共同對梧桐茶會進(jìn)行了升級打造，既是對吳遠(yuǎn)之先生愛心公益的傳承，也是新時(shí)代下，對茶文化推廣及盤活智庫專家資源的有益嘗試?！?/p>

吳遠(yuǎn)之于2017年發(fā)起創(chuàng)辦了梧桐茶會，旨在以茶為媒、以茶會友，以公益?zhèn)鞑槔砟睿院霌P(yáng)優(yōu)秀文化思想為核心，搭建起大益茶與社會各界的友誼橋梁。至今已在全國各地舉辦了43期，其中有兩期是在臺灣舉辦。

自2021年大益愛心基金會與大益智庫聯(lián)合舉辦梧桐茶會始，充分發(fā)揮智庫專家的作用，每月舉辦一到二期，截至本場年會，今年已在全國范圍內(nèi)舉辦了14場。在此前的梧桐茶會上，以智庫專家為主講嘉賓的就有6場：如云南省人民政府參事、云南省特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作專家委員會專家組組長、西南林業(yè)大學(xué)教授葉文先生《云南特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建之管見》，云南大學(xué)國家文化和旅游研究基地主任、云南大學(xué)文化發(fā)展研究院院長、云南省文化產(chǎn)業(yè)研究會會長、《文化藍(lán)皮書：中國普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2019~2020）》主編李炎先生《普洱茶文化現(xiàn)象漫談》，知名媒體人、大益智庫名譽(yù)院長李承祖《蒼涼的美麗》散文品鑒會等等；還走到西安的碑林博物館舉辦了一場名為《用書法讀懂長安》的高端人文茶會。而由智庫院長范建華為主講嘉賓，給大家講述其重點(diǎn)研究方向《云南文化史概說》，更是一個(gè)完美收官。

經(jīng)過一年時(shí)間的精耕，梧桐茶會對提高大益在全社會的知名度與美譽(yù)度做出了積極貢獻(xiàn)，成為了與終南山禪茶會齊名的另一張高端茶會名片，也是吳遠(yuǎn)之“及時(shí)而優(yōu)雅地行善”愛心精神的生生不息。

| 《流金歲月——大益八十年》即將上市

在談到智庫工作時(shí)，范建華還向?qū)＜覀儏R報(bào)了《流金歲月——大益八十年》書籍的進(jìn)展——“經(jīng)過兩年時(shí)間的精心編撰，這本書籍的樣書已問世，正式版本預(yù)計(jì)將于2022年五月與大家見面?！鹘饸q月’這個(gè)書名，是由吳遠(yuǎn)之先生親自所取，意喻著大益走過的八十年滄桑與輝煌，譜寫與記錄了一個(gè)中華民族品牌的黃金歲月。該書圖文并茂，參考了海量的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合實(shí)地調(diào)研、人物采訪、集團(tuán)檔案等等，認(rèn)真梳理而成。不僅是對遠(yuǎn)之的一個(gè)告慰，也是后人學(xué)習(xí)和研究大益的一個(gè)重要參考?！?/p>

范建華還向?qū)＜覀儽響B(tài)，今后會繼續(xù)舉辦“走近大益——智庫專家勐海行”等專項(xiàng)活動，加強(qiáng)彼此的聯(lián)絡(luò)，形成更大的合力?！跋Ｍ麑＜覀円蝗缂韧刂С趾完P(guān)心大益的發(fā)展，提供智力支持，發(fā)揮智囊團(tuán)的作用?！狈督ㄈA說到。

| 現(xiàn)場氣氛活躍

現(xiàn)場的智庫專家、學(xué)者對大益將茶文化、文學(xué)推向更高層級的未來抱著極大的信心，也表示將積極發(fā)揮才智，共同努力將大益的民族品牌、普洱茶文化推向更廣闊的世界。

一場閃耀著智慧光芒的茶會沙龍

會上，范建華就其主編的六卷本“云南文化史叢書”帶領(lǐng)現(xiàn)場專家縱覽了云南文化史。

六卷本“云南文化史叢書”由范建華主編，于2021年出版，是云南省委宣傳部重點(diǎn)文化工程。該套叢書由云南省社會科學(xué)聯(lián)合會組織國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域著名學(xué)者撰寫，縱貫史前時(shí)期至近現(xiàn)代，橫跨不同民族地域，是云南學(xué)術(shù)研究的一個(gè)豐碩成果，包括卷一《云南史前文化史》（吉學(xué)平、吳沄、宋鴿著）、卷二《古滇文化史》（蔣志龍、樊海濤 著）、卷三《爨文化史》（范建華 著）、卷四《南詔大理文化史》（段玉明 著）、卷五《元明清云南文化史·公元1276-1840年》（周智生、周瓊、李曉斌 著）、卷六《近代云南文化史》（吳寶璋 著）。

在云南文化發(fā)展史上，爨文化是繼古滇文化之后崛起于珠江正源南盤江流域的歷史文化。但由于這一時(shí)期相關(guān)的原始文獻(xiàn)奇缺，且尚無大量的考古資料做支撐，學(xué)術(shù)界對爨文化時(shí)期的研究相對較少，范建華的研究可謂是填補(bǔ)了這一方面的空白，也引起了現(xiàn)場專家、學(xué)者的極大興趣。

爨文化中心區(qū)域在今曲靖及昆明、玉溪、楚雄、紅河等地，范圍包括當(dāng)時(shí)的建寧、興古、朱提、云南、牂柯、越嶲、永昌七郡在內(nèi)的整個(gè)南中地區(qū)，時(shí)間大致為蜀漢建興三年（225年）至唐天寶七年（748年）。爨文化在經(jīng)濟(jì)生活上以農(nóng)為主，畜牧為輔。范建華指出，諸葛亮南征后分南中4郡為7郡，這一設(shè)置對南中的設(shè)置并未完全按地域來劃分，而是在庲降都督節(jié)制之下，根據(jù)西南夷原有的民族結(jié)構(gòu)來劃分的。同時(shí)，既任命王朝官吏，又封土酋為長，這種政治制度上的“雙軌制”對爨文化形成以后爨區(qū)的政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大影響。從文化上而言，爨人是一個(gè)復(fù)合型的人類共同體，這與嚴(yán)格意義上的“民族”不盡相同。爨人不是由某個(gè)單一民族直接發(fā)展演化而來，而是由漢人、滇人為主，包括古老族群的人們?nèi)诤隙傻?，因此，爨文化是一個(gè)多元的復(fù)合體，對于古滇文化和南詔大理文化來說，起到了承上啟下的歷史作用。

| 智庫專家合影

今年，梧桐茶會將為大家提供更為優(yōu)質(zhì)和精彩的內(nèi)容，敬請期待！