2020,何去何從 ?中國茶的五種猜想!

2020,何去何從 ?中國茶的五種猜想!

0閱讀 2020-01-10 01:46 行業(yè)
2019年,即將翻篇;2020年,迷霧重重!馬云說一天接到五個電話,都是借錢的;劉永好說很多上市公司,靠賣房自救……2019年,大環(huán)境不好,很多人都感受到了徹骨的寒冷!這一年的中國茶行業(yè),有些人卻逆流而上,一騎絕塵;有些人原地踏步,甚至大踏步后退!經(jīng)濟下行,消費卻在升級,很多茶老板很迷茫:走老路吧,一個小茶婆婆,直播帶貨干掉很多大品牌,一泡紅入前三甲;玩套路吧,一個書卷彎刀,撰文打假弄殘新某堂,老字號陷危機;闖新路吧,一個老舊班子,團隊基因玩不轉(zhuǎn)潮玩新時尚,大紅袍味士忌……歐買噶,我太難了!


2020,何去何從?刀客一如既往,斗膽戲說中國茶!看清趨勢,掌握規(guī)律,任爾東西南北風,我自乾坤定!不管是戲言,還是預言,各位看官都不必太較真,權(quán)當飯后談資、酒后胡言,不敢以饗讀者,只為博君一笑!


第一猜想:

小而美定位,專業(yè)品牌迎春天!


刀客認為:中國茶行業(yè)的格局,由曾經(jīng)的一統(tǒng)天下,到現(xiàn)在的兩極分化,趨勢越來越清晰!國八條之前,所有品牌的定位都是:禮品茶!高端的叫:商政禮節(jié)茶;低端的叫:百姓禮品茶。而如今,“大而全”的商業(yè)連鎖品牌與“小而美”的茶人專業(yè)品牌,正在齊頭并進,后者更是如雨后春筍,層出不窮、搖曳多姿!年輕化、專業(yè)化的茶人品牌,與品類化、渠道化的商業(yè)品牌,形成鮮明的對比。千城一面的商業(yè)連鎖品牌,正在跑馬圈地,搶占各地名優(yōu)品類的在地消費市場,他們或?qū)⒊蔀槟硞€品類的代表品牌,而獨享認知資源;或?qū)⒊蔀槎嗥奉惖那榔放?,做大做強平臺優(yōu)勢;他們的成功模式,在當下已經(jīng)不可復制。


反觀小而美的茶人專業(yè)品牌,除了更美更好更多彩,它更像曾經(jīng)的老字號,定位更精準、聚焦更專一,專注把一個品類做深做精做透!單點突破、聚焦打爆品,現(xiàn)在的小而美像極了大而全的初創(chuàng)期:現(xiàn)在的古法烏龍,像極了曾經(jīng)的濃香鐵觀音;現(xiàn)在的白玉龍,像極了當初的曬白金……如今的大而全,都曾經(jīng)小而美過,只不過時過境遷:從品類創(chuàng)新的唯一成長為品類代表的第一,大而全在多元化延伸的路上越走越遠。


而今天的小而美,成為大而全的機會越來越少,人們對于專業(yè)品牌的消費習慣漸漸養(yǎng)成,他們越來越追求稀缺性、唯一性、專業(yè)性所帶來的愉悅感。限量版、網(wǎng)紅款、專屬定制、專業(yè)品質(zhì),與其更好不如不同……等等個性消費主張,只有小而美的專業(yè)品牌才能提供靈活貼心的解決方案。


所以說,小而美的茶人專業(yè)品牌,除了專注專業(yè)的人工智慧,打動人心的還是零距離的貼心服務。這個世界已經(jīng)不缺好產(chǎn)品,缺的仍然是信任,依托個人符號的專業(yè)品牌,將更加有穿透力和生命力!



第二猜想:

垂直化營銷,優(yōu)選集合成趨勢!


從網(wǎng)紅直播帶貨,到優(yōu)選集合平臺倡導的新零售;從批發(fā)市場的衰落,到茶美學空間的風行;從不同品類品牌的抱團營銷,到茶行業(yè)與其他行業(yè)的異業(yè)聯(lián)盟;去中間商和借助第三方平臺的垂直化營銷,漸成氣候。提供產(chǎn)品,還是提供解決方案?更多的優(yōu)選集合平臺,選擇了后者。


一個行業(yè)成熟的標志,一定是分工的越來越細和信任評測體系的建立!美食家掌控著米其林廚師的生死,這是餐飲行業(yè)成熟的標志;獨立審評師、獨立品質(zhì)評測體系和平臺的建立,將讓混淆視聽、魚目混珠者無處藏身;優(yōu)選集合的第三方垂直平臺,將解決消費者的選擇恐懼癥、降低試錯成本,甚至影響到供給側(cè)的改革升級進程。世界不缺少發(fā)現(xiàn)美的明亮眼睛,缺少提供信任背書的正直靈魂!


不讓中間商賺差價,這不是垂直化營銷的最終目的!垂直管理接觸到消費者的終端,讓美好不打折,這是垂直化的終極意義!很多品牌商與代理商都是此消彼長、長期博弈的關系,導致市場一線的真實信息被人為扭曲;代理商為了一己之利甚至回饋虛假信息,導致企業(yè)戰(zhàn)略決策失誤。把中間商變成合伙人,實行品牌到終端的垂直管理,讓消費者的體驗更美好,這是很多品牌越來越喜歡的做法。



第三猜想:

多品牌協(xié)同,抱團公關破僵局!


陳春花教授分析:新時代的經(jīng)營假設發(fā)生的根本變化是,價值再也不由企業(yè)單獨創(chuàng)造,而是由顧客和企業(yè)共同參與創(chuàng)造。顧客更加關注自身的體驗,更加關注消費過程的價值創(chuàng)造,而不僅僅是關注擁有的產(chǎn)品或是服務本身。在這種新的觀念下,顧客和企業(yè)是聯(lián)系在一起的,整個價值鏈都是一個強鏈接的關系,全過程價值創(chuàng)造決定了價值鏈成員必須是共生協(xié)同的關系。


她預測:「互聯(lián)網(wǎng)+」和各行業(yè)相結(jié)合,使得企業(yè)單體作戰(zhàn)的時代一去不復返,企業(yè)的協(xié)同行為被調(diào)整到一個新的范式。新范式的關鍵在于構(gòu)建或是加入一個「合作主體的共生系統(tǒng)」,在系統(tǒng)優(yōu)勢下「共生經(jīng)營」獲得系統(tǒng)效率,在「共生空間」中協(xié)同發(fā)展,這才是新時代激活組織的價值創(chuàng)新。


從西安的白茶營銷論壇,到廈門的白茶品鑒會,刀客策劃的這兩場活動,證明了大品類營銷、多品牌協(xié)同、抱團做公關的強大效率和持久影響力。一個品類品牌的成功,離不開政府、企業(yè)、消費者的多方合力,品牌企業(yè)之間的協(xié)同作戰(zhàn)、抱團營銷將成常態(tài)化,企業(yè)單體作戰(zhàn)做大品類市場的可能性越來越小。舉什么旗幟、打什么戰(zhàn)術(shù)、有什么機制,協(xié)同作戰(zhàn)不是主體之間簡單的協(xié)作、溝通,更是戰(zhàn)略、資源、文化、制度機制、員工意識及利益的協(xié)同。


中國茶,長期依賴政府公關和商政消費;而今,品牌企業(yè)必須聯(lián)手,拋棄門戶之見,協(xié)同做大品類市場。龐大的人口基數(shù)和巨大的增量市場,需要更多企業(yè)上升到產(chǎn)業(yè)大格局,加入到教育消費者的隊伍中來,為中國茶的健康美好惠澤更多人而努力!



第四猜想:

合伙人經(jīng)營,團隊實力定江山!


種下梧桐樹,引來金鳳凰;但是,梧桐樹常在,而金鳳凰不常來;這是很多中小茶企面臨的用人留人窘境。人口紅利將盡,作為勞動密集型的非標行業(yè),茶行業(yè)用人荒越來越嚴重。雖然看起來很美,實際上收入不高、要求還很多、成長周期還很長的傳統(tǒng)茶品牌越來越難吸引年輕人。琴棋書畫詩酒茶、柴米油鹽醬醋茶,唯一跨越雅、俗兩大鴻溝的中國茶,隨著國力的增強,影響力越來越大、涉及面越來越廣,但是中國茶的升級和創(chuàng)新一直進程緩慢,根本原因還是人才及合伙人機制的雙重缺失。


茶企老板的格局和認知水平低下,導致重資產(chǎn)、輕人才的思維盛行,以有形資產(chǎn)的投入多少來設定合伙人合作門檻,真是讓人哭笑不得!一文不值與無價之寶,兩種對人才的極致認知凸顯了茶企老板的自身修為。把自己練成”技工貿(mào)“全能超人,找一些蟹兵蟹將來配合,這是很多老板的習慣做法;因為這樣,投入最低、利益最大,雖然累點,但是有一人獨大、超級Boss的成就感。不愿意分享,很多老板解釋是受制于蛋糕做不大!反思一下:自身能力不提升、超級人才不加盟,蛋糕怎么可能做大呢?


鄭指梁教授認為:人的問題,是企業(yè)最本質(zhì)、最復雜的問題。傳統(tǒng)的雇傭制度解決不了員工工作激情、態(tài)度與潛力問題,解決不了出工不出力的問題。而合伙人制讓員工成為自己的“老板“,這從根本上解決了企業(yè)中人的問題,無論是芬尼克茲的”裂變式創(chuàng)業(yè)“、韓都衣舍的”自主經(jīng)營體“,還是稻盛和夫的”阿米巴制“都是合伙制的一種變形與最佳的實踐。正如馬云所說的:下一輪競爭,不是人才競爭,而是合伙人的競爭!



第五猜想:價值觀賦能,品牌使命贏未來!


《西游記》中,觀音為唐僧安排了四個幫手,孫悟空本領最高強也最桀驁不馴,一個緊箍咒才讓他乖乖聽話,而最終降服他的還是唐僧取經(jīng)的價值觀。西天取經(jīng),懦弱的唐僧曾經(jīng)是兒時嘲笑的對象;殊不知,現(xiàn)實中玄奘的西行所遇到的困難遠非八十一難所能比,沒有強大的信念支撐是不可能取得真經(jīng)的。為造福天下蒼生,玄奘從踏上西行的那一刻起,就從未為一己私欲而搖擺。很多茶企老板,都是孫悟空式的超級單兵,藝高人膽大,仰仗時代的機遇成就人生的第一次輝煌;但是,在外部環(huán)境發(fā)生巨變的今天,為個人幸福打拼的價值觀無法再得到更多的人才助力,頹敗的趨勢不可避免。


一個人走的快,一個團隊才走得遠!中和利他,價值觀賦能,打造組織信仰,才可能讓品牌走得更遠!組織成員可以多元,外部環(huán)境可以多變,但是讓組織大系統(tǒng)始終保持整體性的,是信仰之下的價值觀所產(chǎn)生的強大凝聚力。品牌的終極目的是宗教,只有宗教式的信仰才能將不同的人團結(jié)在一起,朝著一個愿景使命不斷前進。如何將自己的價值觀,變成團隊組織的集體信仰,是每個品牌創(chuàng)始人繞不開的管理難題。


從“白茶新貴 好喝不貴“到”讓美好走出大山“,白玉龍的品牌價值觀,從叫賣式的廣告訴求,提升到宗教式的組織信仰,這是一種質(zhì)的飛躍。從”十年專注茶營銷“到”賦能中國茶“,雙刀客的定位從專業(yè)訴求提升到價值觀追求,這是一種自我成長的必須。價值觀不是喊口號,它是在認知到時代需求與自身追求相結(jié)合的產(chǎn)物;一個未經(jīng)歷成長的個人和組織,往往更多地糾結(jié)于生計和市場機會,自然無從談起價值觀和商業(yè)信仰。但成長型的個人和組織,它的信仰決定其成長過程中的方向、內(nèi)涵和未來。



2020,何去何從?刀客試圖用一知半學為君撥云見日,也許只是徒勞罷了!但是身在茶江湖,不問江湖事,是不是不太仗義?真心希望不為稻粱謀的茶人,少走彎路;情懷替代不了邏輯,用哲科思維去武裝自己,看清趨勢、把握機會、砥礪前行;中國茶的振興,也許不是你一己之力所能改變,但是不能少了始終熱愛這杯茶的你,繼續(xù)踐行和奉獻!

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