2018年，是阮殿蓉女士從事茶行業(yè)的第20個年頭。為了紀(jì)念阮殿蓉女士從業(yè)20周年，六大茶山研發(fā)團(tuán)隊、策劃團(tuán)隊，可謂煞費(fèi)苦心。經(jīng)過反復(fù)研究、策劃，最后打造了三大經(jīng)典產(chǎn)品茶三生——天生、心生、慧生。
相信很多了解六大茶山的茶友都知道這個系列，但是對于它的誕生過程不是那么清晰，六大茶山董事長阮殿蓉女士親自為大家解說它的誕生歷程。
首先，阮殿蓉女士在從業(yè)的20年里，經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)普洱茶時代到文化普洱茶時代再到數(shù)字普洱茶時代。文化普洱茶時代、數(shù)字普洱茶時代一直是引領(lǐng)著普洱茶發(fā)展最前沿的兩個時代。文化普洱茶時代賦予了普洱茶產(chǎn)品文化理念；數(shù)字普洱茶時代是普洱茶從茶杯到茶園的可溯源時代。
在這個時代發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程中，阮殿蓉女士制作了很多具有文化屬性與紀(jì)念意義的產(chǎn)品，例如99世博紀(jì)念餅、國慶50周年紀(jì)念餅、澳門回歸紀(jì)念餅、國有勐海茶廠60周年紀(jì)念餅、書茶一味等。
所以，六大茶山在制作茶三生紀(jì)念餅的時候，首先既要體現(xiàn)從普洱茶的變化與發(fā)展，又要讓大家感受到其產(chǎn)品的傳承性，還要展現(xiàn)阮殿蓉女士個人的理念。
其次，就是茶三生的產(chǎn)品名稱。大家都認(rèn)為不能簡單的命名為“紀(jì)念餅”。在策劃的過程中，大家從阮殿蓉女士的名字入手，她的名字中有個“蓉”字，水芙蓉是蓮花的別稱。
蓮有出淤泥而不染的品質(zhì)屬性，于是在創(chuàng)意設(shè)計過程中，根據(jù)蓮的屬性，從蓮之含苞到蓮之綻放到蓮之果實(shí)的三個過程，再結(jié)合阮殿蓉女士的茶之初心、做茶的歷程以及六大茶山如今在茶葉界的影響力。最終產(chǎn)品定名為“天生、心生、慧生”。
在棉紙包裝設(shè)計上，天生以含苞的形態(tài)，體現(xiàn)阮殿蓉女士茶之初心；心生以綻放的形態(tài)，體現(xiàn)阮殿蓉女士做茶歷程；慧生以果實(shí)的形態(tài)，體現(xiàn)六大茶山如今在茶葉界的影響力。
阮殿蓉女士還為三生做了較為透徹的解釋：
天之生，萬物生。
為蓮之含苞，
為眾生，為初始。
心之生，自然生。
為蓮之綻放，
為道心，為進(jìn)階。
慧之生，無念生，
為蓮之果實(shí)，
為般若，為慧悟。
最后，就是茶三生產(chǎn)品的配方與原料。天生精選12年陳期老料，采用7592的配方精心制作。7592奠定了阮殿蓉女士對于新配方制作的信心，對她來說是非常重要的，因而選擇了7592配方制作。心生采用20年中經(jīng)典的古樹茶配方制作，希望帶給大家具有初心、自然的產(chǎn)品。慧生精選具有10年陳期的原料，采用綠大樹的配方制作而成。綠大樹是阮殿蓉女士在1999年制作的第一個易武古樹產(chǎn)品配方，同樣具有意義。
天生、心生、慧生，茶三生，藏萬象。希望這三個產(chǎn)品能給大家在品飲的時候帶來愉悅感。如果您也想一品三生之臻味，歡迎聯(lián)系我們咨詢了解。
