每逢過(guò)年，送禮是必不可少的年俗。
中國(guó)為禮儀之邦，禮文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，送禮能起到以禮達(dá)義的作用，自帶升華情感的社交功能，蘊(yùn)涵積極的處世哲學(xué)。
中國(guó)人最看重人際關(guān)系，親族敦睦，鄰里和諧，朋友仁善，客商互惠，賓主相敬，良好的人際關(guān)系能使生活美滿(mǎn)，做事順風(fēng)順?biāo)?、游刃有余?/p>
人際關(guān)系需要維護(hù)，禮物就是良好的潤(rùn)滑劑和增稠劑，疏遠(yuǎn)時(shí)拉近距離，融洽時(shí)增進(jìn)親密，以禮獻(xiàn)誠(chéng)，以禮達(dá)義。無(wú)論廟堂之高還是鄉(xiāng)野之僻，幾千年來(lái)中國(guó)人形成了獨(dú)特的送禮文化，禮尚往來(lái)，達(dá)至人際關(guān)系的完美升華。
儒家經(jīng)典《儀禮》記載了周代的婚、喪、祭、聘等各種禮儀，初入仕且職位相近的士人互相拜訪(fǎng)時(shí)，“不以摯，不敢見(jiàn)。”
摯是個(gè)通假字，通“贄”，指初次見(jiàn)面所送的禮物。沒(méi)有帶禮物，兩手空空不敢登門(mén)，這可是兩千多年前讀書(shū)人的禮節(jié)，沒(méi)有高高在上，妥妥的煙火氣息。
別說(shuō)普通讀書(shū)人了，大圣人孔子亦不能免俗?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》載：“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸（饋）孔子豚。孔子時(shí)其亡也，而往拜之?！?
陽(yáng)貨是魯國(guó)炙手可熱的大臣，登門(mén)拜訪(fǎng)孔子沒(méi)見(jiàn)上，便送了孔子一只熟乳豬?？鬃映藐?yáng)貨外出時(shí)，特意到他家拜謝，避免了尷尬。孔子守禮，踐行禮尚往來(lái)的準(zhǔn)則，后人能窺見(jiàn)一個(gè)執(zhí)拗又有些可愛(ài)的孔子形象。
說(shuō)實(shí)話(huà)，送禮是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
挑選什么禮物，何時(shí)何地、以何種方式送禮，都需要特別用心。普通的拜訪(fǎng)、敘舊還好，若是托人辦事、客情維系，可馬虎不得，春節(jié)送禮更是一場(chǎng)對(duì)情商和財(cái)力的雙重考驗(yàn)。
茶為國(guó)飲，茶為國(guó)禮！
上自大國(guó)外交，下至文人墨客、販夫走卒，茶禮承載著大氣磅礴的國(guó)學(xué)文化，也蘊(yùn)藏著市井生活的煙火氣息。
乾隆五十八年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪(fǎng)華，乾隆皇帝贈(zèng)其大量茶葉作為國(guó)禮；唐代以來(lái)，文人階層風(fēng)靡飲茶贈(zèng)茶，盧仝品嘗朋友寄的新茶后即興賦《七碗茶詩(shī)》：“一碗喉吻潤(rùn)；二碗破孤悶；三碗搜枯腸，惟有文字五千卷……”
當(dāng)今社會(huì)，逢年過(guò)節(jié)更是流行“無(wú)茶不成禮，無(wú)禮不成行”之說(shuō)，送茶就是送文化、送健康、送品位，寄托美好的情愫和由衷的祝福！
虎年將至，挑選一份美好又有質(zhì)感的普洱茶禮，送長(zhǎng)輩、送親朋、送領(lǐng)導(dǎo)、送客戶(hù)，時(shí)光錘煉，情比金堅(jiān)；花好月圓，地久天長(zhǎng)！
