要說茶道之美，讓我們先來細(xì)數(shù)茶道之丑陋，方知茶席、茶人、泡茶喝茶到底美在何處。
什么是茶道之丑陋？
泡茶的人要講究茶葉、茶器及用水，但是須知道適可而止，除非想要開收藏館當(dāng)鑒賞家。泡茶者講究茶與器、水質(zhì)與煮水方式是為了要把茶泡好，不是為了講究而講究，然后迷失在種種考究中，東西拿上手又一臉恐慌唯恐摔碎，還要在泡飲前給大家背誦各個(gè)稀罕物的資料，盡顯矯揉造作，這就是被茶與器物駕馭了的泡茶者，怎么看怎么別扭，謂之丑。
泡茶的原因要單純，就是為了喜歡喝茶。因?yàn)槌３Ｅ莶?，漸漸地知道一些屬于自己、適合自己的竅門如何才能將茶泡得更好，所以會(huì)追求一些質(zhì)地較佳的器物來發(fā)揮茶性。
在追求的過程，會(huì)用自己喜愛的茶葉來做試泡，看出其中好壞高低；各種材質(zhì)的器具、各種水質(zhì)水源水溫、各種煮水的方法、浸泡時(shí)間試幾輪，最終會(huì)找到一套“目前最佳”的泡茶器，而且還要在自己經(jīng)濟(jì)能力范圍內(nèi)可負(fù)擔(dān)的，這豈不美哉？
使用與自己實(shí)力相應(yīng)之器泡茶是自然而然從生活實(shí)踐中精進(jìn)，日復(fù)一日將水到溝成，這門功夫才會(huì)活在身體里靈魂中。
比起泡茶喝茶，有些人更耽溺于炫耀茶席的奢華、及彼此間的虛名，得意洋洋地披露各個(gè)茶具茶葉得來不易，萬金難買的故事，企望著眾人的稱贊和崇拜，還美其名為“分享”。
品茗者也對(duì)此進(jìn)行附和贊美，這種事情雖然并非什么大奸大惡，然而看他們自滿的神情，等著大家來贊美的虛榮心，卻怎么說也說不上美了。
那些不在乎泡茶喝茶真正的意義，只重視茶的表象如茶葉茶具的價(jià)格高低、是否師出名家、誰才配有話語權(quán)等問題的泡茶者，倘若人們不來贊美他的“分享”，最終還會(huì)得來一個(gè)嫉妒或沒品味的惡評(píng)。
有些失去主見的人，每每參加茶會(huì)即亦步亦趨在權(quán)勢(shì)者的身邊，聲聲阿諛迎合，以為這樣便能提高自己的身份地位，如此乖離茶道的模樣，可謂是一件非常丑陋之事啊。
茶道要表現(xiàn)美，但我們不要“美”只允許用唯一一種方式來表達(dá)，更何況這種種炫耀本身的富貴或才藝，以及竭力向人討好與奉承之事情對(duì)茶道的養(yǎng)成毫無意義。
茶道的美由“茶之心”與“茶之形”融合一塊成一表現(xiàn)方法，“茶之形”即：茶席上要使用哪類茶具（像上述所言，現(xiàn)今很多人賣弄華麗闊氣之器物）、茶席如何布局與構(gòu)圖、泡茶者要穿何種服飾以致手手腳腳要怎么擺放等等做法，是不能跟風(fēng)流行，或要求制定標(biāo)準(zhǔn)的。
茶席怎樣設(shè)置才美，茶人要穿什么服裝來泡茶才美，與泡茶者的生活背景有關(guān)，他都讀過什么書聽過什么音樂去過哪些地方？他所經(jīng)歷過的事物讓他生出感悟長見識(shí)，從而可用自己的想法作出自己的茶道妙趣。
故此，茶道之美不要太拘泥于表面形式，不要去規(guī)定只用某風(fēng)格才是好，另外一些不一樣的就不好。
“茶之心”是什么呢？
是：泡茶的心態(tài)純粹，沒有雜念，即只為了泡好茶，喝好茶；茶會(huì)時(shí)別想著要特別表演你的泡茶能力給人物看，以博取他們的好感。泡茶喝茶過程一心不二，意念都專心集中在茶上；不僅僅只是知道茶法步驟而已，是真誠的心安理得地可將茶泡好。不參雜利害觀念，跟隨自己的熱情快樂地泡，美就出現(xiàn)了。
原創(chuàng)：許玉蓮
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