由茶，可見庸俗之氣脫否
據(jù)說，茶圣陸羽與中國第一位女茶師、才女李冶初次見面時，李冶向陸羽敬了一杯香茶。
陸羽只向杯中看了一眼就說：“久聞李道姑以詩才著稱，沒想到尚未擺脫庸俗之氣?！?/span>
李冶吃驚：“我們尚未開談，陸處士何以斷定我未脫庸俗之氣？”
陸羽說：“從這杯茶就可以斷定了！”
李冶不解說：“你還沒有喝這杯茶，怎么說我未脫俗氣呢？”陸羽說：
茶水煮開時，小滾為魚目，大滾為蟹眼，唯有魚目與蟹眼，茶葉才顯味。
你用尚未開透之水泡茶請我，以致茶葉浮水、茶香未出，顯露出你泡茶的時候心不從容、意不平寧、志不專一，這不是和俗人一樣嗎？
李冶聽了若有所悟，當(dāng)場拜陸羽為師，學(xué)習(xí)茶藝。
后來，陸羽常來與她煮茶論道，使她的茶藝走向了新境界，烹茶煮茗的聲名也震動八方。
在此之前，竟不知茶還有道俗之分。
在此之后，才曉得茶之所以有靈味，不僅來自于其出自山林的本質(zhì)，更在于泡茶、品茶和喝茶之人的境界。
很多時候，我們品的一壺茶，更多的是從人的生活與感悟中泡出來的。
才會有人說，善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、飲之美、境之美。
即使是一片普通的茶葉，也會在天地間尋找知味的人！
唯有生命境界高的人，才能使一杯茶純凈通透，才會在普通的茶里品到真正的滋味。
這是粗俗者萬萬不能理解的。所以啊，我們也要用心做人、做事，努力使自己擺脫低級趣味，喝茶時，才不至于辱沒了好茶。
由茶，可見性情是否純凈
相傳，蘇軾任杭州通判之時，某日去一寺廟拜謁，未報家門。
方丈看他衣著簡單、相貌平常，就把他當(dāng)作一般的客人對待，非常冷淡隨意的說了聲“坐”，又對小和尚說：“茶”。
于是小和尚端上來了一碗非常一般的茶。
待蘇軾坐下來，兩人稍有交談之后，方丈感到此人才學(xué)過人，非等閑之輩，便將蘇軾引至廂房中，客氣地說道：“請坐”，叫小和尚：“上茶”。
小和尚立即重新泡了一碗不錯的茶。
隨后，兩人深入交談，方丈才知道此人就是大名鼎鼎的蘇東坡，便趕忙起身恭請道：“請上座”，轉(zhuǎn)身高叫小和尚：“上好茶”。
休息片刻之后，蘇軾欲離去，方丈捧上文房四寶，希望蘇軾能題字留念。
蘇軾爽快應(yīng)允，提筆一揮：“坐請坐請上座，茶上茶上好茶”。和尚看后頓時臉色大變，羞愧難當(dāng)。
鄭板橋后補橫批：客分三等。批語入木三分地形容了某些勢利眼的做派。
當(dāng)然，一代文豪風(fēng)趣幽默、豁達大氣的風(fēng)范也躍然紙上。這種不為名利所累的性情，也伴隨了蘇軾的一生。
眾所周知，蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。但無論是其文章，還是詞作里，都飽含進退自如，寵辱不驚的初心。
自然界，云霧迷蒙的山林中，茶是南方之嘉木；噪雜紛擾的紅塵中，蘇軾這樣胸懷高遠、鮮活純真之人，正像是這人在草木之間的茶，彌足珍貴。
由茶，可見謙卑之心有無
曾聽人講，有一個郁郁寡歡的年輕人，千里迢迢跑到終南山寺院，對住持明心禪師訴苦說：“我一心一意要學(xué)習(xí)繪畫，但走遍天下，沒有找到一個讓我滿意的老師?！?/span>
明心禪師淡淡一笑說：“老和尚雖不懂丹青，但也喜好欣賞，收藏一些名家精品。既然施主畫技不俗，那就請給老僧留一幅墨寶吧?！?/span>
小和尚應(yīng)聲備下文房四寶。
明心禪師繼續(xù)說：“老和尚最大的嗜好，就是閑來品茗飲茶。施主不妨給老僧畫一只茶杯、一只茶壺吧?！?/span>
年輕人慨然應(yīng)允，鋪紙運墨，不一會，一直傾斜的茶壺和一只精致的茶杯躍然紙上，栩栩如生。水壺內(nèi)的壺水徐徐吐出一脈茶香，緩緩注入到茶杯之中。
年輕人躊躇滿志，得意洋洋，龍飛鳳舞地在上面題上“茶香四溢”四個大字。擱筆后，年輕人問明心禪師：“大師，這幅畫您老人家可否滿意？”
禪師瞥了一眼，搖搖頭說：“你畫的確實不錯。但我感覺，你把茶壺、茶杯的位置顛倒了。老僧看來，應(yīng)是茶杯在上，茶壺在下。”
年輕人哈哈大笑，說：“大師好糊涂。哪有茶杯往茶壺里倒水，茶杯在上，茶壺在下的道理呢？”
禪師捻須朗笑：“孺子可教也！其實，你懂得這個道理呀。
只可惜，這些年來，你總是把自己的那個杯子端的高高的，比那些你要請教的“茶壺”還高。那樣，老師們智慧的“香茗”，又怎么能注入你的杯中呢？”
年輕人醍醐灌頂，連連給禪師作揖、拜謝。從此謙卑恭敬地拜師學(xué)藝，終于集眾家之長于一身，成為畫壇的一代大師。
為人謙下為要，學(xué)習(xí)虛心為真。時常把自己的茶杯放低，保持適當(dāng)?shù)闹t下，我們就能常得香茗注入，而這也正能使我們提升，使我們更加充盈。
