解密唐代茶文化的創(chuàng)建構(gòu)成(二)

解密唐代茶文化的創(chuàng)建構(gòu)成(二)

11閱讀 2022-08-18 06:05 文化

茶宴始自中晚唐,茗飲詩(shī)卷無(wú)限興

盛唐時(shí)王昌齡曾有詩(shī)記在天宮寺與諸公茶集,到中晚唐,茶會(huì)、茶宴這類文士雅集已日漸流行。

大歷八年(773)至十二年,顏真卿任湖州刺史,集聚文士續(xù)編《韻海鏡源》,其間常邀眾文士品茶賦詩(shī),聯(lián)句唱和,前后共聚集皎然、陸羽、李萼、蕭存、陸士修、皇甫曾、耿湋等95位文士,形成一個(gè)規(guī)模宏大的詩(shī)人群。

茶會(huì)、茶宴是他們常有的聚會(huì)活動(dòng)形式,詩(shī)作很多,詠茶聯(lián)句有《五言月夜啜茶聯(lián)句》《竹山連句潘氏堂》等。

在浙東越州,大歷年間同樣聚集起以浙東觀察使行軍司馬鮑防為首的一群唱和詩(shī)人,他們多次舉辦茶宴聯(lián)句唱和,有《云門寺小溪茶宴聯(lián)句》《松花壇茶宴聯(lián)句》等。

此外,劉長(zhǎng)卿、杜甫、李嘉祐、錢起、韋應(yīng)物、武元衡、鮑君徽、白居易、呂溫、李郢、陸龜蒙等中晚唐詩(shī)人,都有邀友或應(yīng)赴茶會(huì)、茶宴留下的詩(shī)作。

唐代茶宴的特點(diǎn),一是倡導(dǎo)以茶代酒。

自王羲之蘭亭“曲水流觴”雅集以后,文士常有詩(shī)酒雅集。中晚唐飲茶流行,詩(shī)人們感受到了詩(shī)與茶的契合,倡導(dǎo)以茶代酒的茶宴。

“大歷十才子”之一的錢起,《過(guò)長(zhǎng)孫宅與朗上人茶會(huì)》詩(shī)有句“玄談兼藻思,綠茗代榴花”,又《與趙莒茶宴》中:“竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞?!?/p>

“榴花”“流霞”是美酒的雅稱,在詩(shī)人筆下皆不及“綠茗”“紫茶”。

呂溫《三月三日茶晏序》云:“三月三日,上巳褉飲之日也。諸子議以茶酌而代焉……乃命酌香沫,浮素杯,殷琥珀之色。不令人醉,微覺(jué)清思,雖五云仙漿,無(wú)復(fù)加也?!?/p>

二是以詩(shī)佐茶。

唐代是詩(shī)的年代,茶宴便是品茶吟詠的詩(shī)會(huì)。在中晚唐詩(shī)人記吟茶宴的詩(shī)作中幾乎見(jiàn)不到有佐茶食物,宴席之上唯有茶與詩(shī)。

詩(shī)與茶

“茗愛(ài)傳花飲,詩(shī)看卷素裁”(皎然句),席上戲玩?zhèn)骰?,為茶帶?lái)逸樂(lè)生氣,又讓詩(shī)風(fēng)流雅。

茶宴多設(shè)在自然山水或庭園中:“撥花砌,憩庭陰,清風(fēng)遂人,日色留興,臥指青靄,坐攀香枝。閑鶯近席而未飛,紅蕊拂衣而不散?!?呂溫語(yǔ))自然風(fēng)物的游賞,茶與詩(shī)的品味,洗滌身心的塵勞,消弭心靈深處的驚悸與不安。

唐時(shí)宮廷也有茶宴。

晚唐詩(shī)人李郢寫有記述湖州顧渚山貢茶院的《茶山貢焙歌》中有“……十日王程路四千。到時(shí)須及清明宴……”等句。

張文規(guī)《湖州貢焙新茶》:“鳳輦尋春半醉回,仙娥進(jìn)水御簾開(kāi)。牡丹花笑金鈿動(dòng),傳奏吳興紫筍來(lái)。”

德宗朝宮女鮑君徽有《東亭茶宴》:“閑朝向曉出簾櫳,茗宴東亭四望通……坐久此中無(wú)限興,更憐團(tuán)扇起清風(fēng)。”描述宮中日常宴坐品茶。

從這些詩(shī)的記述看,唐代宮中設(shè)茶宴晚于代宗大歷五年(770)顧渚設(shè)貢茶院。

1987年在法門寺地宮發(fā)現(xiàn)僖宗于咸通十五年(874)禮奉佛祖的宮廷茶器,有茶槽子、碾子、茶羅、匙子一副,還有琉璃茶碗及托子等,曾是僖宗御用之物。材質(zhì)貴重,型制精美,器用完備,表明宮廷茶宴的莊重禮儀和豪華氣派。

白居易有《夜聞賈常州崔湖州茶山境會(huì)想羨歡宴因寄此詩(shī)》,這是一種公務(wù)性質(zhì)的茶宴。

每年春茶時(shí)節(jié),湖、常兩州刺史會(huì)到顧渚山貢茶院,督辦貢茶,例有茶山境會(huì)。

唐敬宗寶歷元年(825)白居易從杭州遷任蘇州刺史,此時(shí)任湖州刺史的是白居易同年應(yīng)試的崔玄亮,常州刺史賈餗也是與白居易同年應(yīng)試。

此時(shí)白居易卻因墜馬傷腰正在治療,不能親臨茶宴,詩(shī)云:“青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙,紫筍齊嘗各斗新。自嘆花時(shí)北窗下,蒲黃酒對(duì)病眠人?!?/p>

茶宴中有歌舞演出和新茶斗試。此外,唐代還有一種祭祀茶宴。

清朱彝尊《金石跋尾》記:“唐張嘉貞、任要、韋洪、公孫杲四詩(shī),俱刻于岱岳觀碑側(cè),而編《岱史》者不錄。任、韋、公孫三人,新舊《唐書(shū)》無(wú)考。任又題名云:“貞元十四年正月十一日立春,祭岳,遂登太平頂,宿。其年十二月廿一立春,再來(lái)致祭,茶宴于茲。蓋唐時(shí)祭畢,猶不用酒,故宴以茶也?!?/p>

這是在祭祀泰山后所舉行的茶宴場(chǎng)景。

來(lái)源:中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)

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