? 工具，是人類通過生產(chǎn)勞動實踐發(fā)明創(chuàng)造的一種能減輕勞動負擔(dān)、提高生產(chǎn)效率的用具，推動著社會的文明和進步。
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陶都宜興的原始陶瓷出現(xiàn)于距今7500―5000年前的新石器時代，當(dāng)時的生產(chǎn)工具以磨制的石器為主。前期的原始陶瓷以夾砂紅陶為主，大多為手制，并出現(xiàn)了“慢輪修整”制坯法，后期以灰陶、黑陶、白陶及幾何印紋陶為主，制陶技藝為“輪制法”。
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宜興紫砂陶，既沿襲前朝和當(dāng)時制作缸甕盆罐的制陶工具，又根據(jù)紫砂陶尤其是紫砂壺的結(jié)構(gòu)特征和成型需求，發(fā)明創(chuàng)造并經(jīng)后代藝人不斷充實和完善，形成了一整套，具規(guī)模成規(guī)范的制壺工具。
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2006年5月，“宜興紫砂陶制作技藝”經(jīng)申報成為“國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這不僅是因為有打泥片圍身筒鑲身筒獨特的拍打成型的工藝技法，還因為那一整套成體系的，專用于紫砂壺手工成型的傳統(tǒng)制作工具。
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“宜興紫砂陶制作技藝”中工具的演變
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宜興紫砂早期，成型制作工具簡單，多為輪制，壺型有高頸、矮頸、提梁等，器型帶有晉、唐造型風(fēng)格，平蓋粗糙，罩形蓋較精巧，是工藝逐漸進步的表現(xiàn)，壺嘴、把與壺身鑲接采用“打洞捏塞法”，也稱“鉚接法”。當(dāng)時的茶器需吊在火上燒或置于爐灶上煮，器形較大，制作也較容易。
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明弘治年間，金沙寺僧人開始選練紫砂細泥制成圓形壺泡茶，雖然改小，在今天看來仍屬大容量壺。供春創(chuàng)“樹癭壺”時，由于器形變小，原來的工具用不上了，只能“淘細土團坯，茶匙穴中，指掠內(nèi)外，指螺紋隱起可按”?(明?周高起著《陽羨茗壺系?正始》)。
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可見，早期紫砂壺的制作工具尚屬“混沌”階段，什么工具合適就用什么工具，在“適用”的前提下，逐漸出現(xiàn)了竹扦、木模等工具，成型方法則為手工捏塑、泥條盤筑或泥片鑲接等混用，木模、泥?；蛴∨鞯确ń浑s。
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明萬歷年間時大彬出現(xiàn)，對供春以來的“斫木為模、削竹為刃”等方法進行整合、規(guī)范，逐步形成了適應(yīng)小容量方圓器、筋紋器及仿自然形塑器制作的靈巧精致的細陶制作工具，并被固定下來代代相傳沿用至今，后代藝人只是在時大彬的基礎(chǔ)上進行局部改進或補充或材質(zhì)的更替。
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“宜興紫砂陶制作技藝”中工具的制作
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紫砂壺制作工具的材料初開始為就地取材，用竹、木制成，后又有了牛角片、金屬、塑料等材質(zhì)的引用。這些工具均為制壺藝人根據(jù)造型需要自己制作。首先選取優(yōu)質(zhì)竹、木，鋸成段，用斧鑿或竹刀劈削成形，再用刀銼或磨石砂皮打磨修整，雙面光潤，刃口鋒銳，試用順手、手感舒適。
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紫砂壺制作的優(yōu)劣，與工具的好壞休戚與共。一位優(yōu)秀的藝人，一定會對自己制作的工具十分講究，也一定是位制作工具的高手。
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學(xué)制壺，先學(xué)制工具。紫砂藝人對工具格外重視，除了基礎(chǔ)工具外，針對獨特造型還有相應(yīng)的專用工具。那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形態(tài)繁縟的的作品，一把壺就多達幾十件工具。不同的面、線、弧度、樣式等，都得借助這些專用工具來完成，這件壺的工具到了那件壺上就用不上。
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“宜興紫砂陶制作技藝”中工具的分類
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紫砂壺的制作工具名稱雖樸實中略顯“土氣”，卻形象生動貼近生活，至今仍以“方言”形式在業(yè)內(nèi)傳呼著。這些工具形態(tài)獨特、品類繁多，形體有如薤葉、有如蜥尾、有如木篦等，材質(zhì)有銅、鐵、木、竹、牛角、皮革、塑料等。它們的性質(zhì)功能，按類型區(qū)分，就只有“共用工具”和“專用工具”兩大類了。
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“共用工具”主要有泥凳(工作臺)、套缸、搭子、拍子、木轉(zhuǎn)盤(月阜)、轆轤、矩車(規(guī)車)、底矩、鰟鮍刀、尖刀、明針、獨個(獨果)、銅針、脂泥板、脂泥筷、水罐頭、水筆帚、水磨布、銅管、泥條尺、子口尺、泥扦只、噴水壺、木雞子、頂柱、小木錘等。
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“專用工具”基本上是一壺形配一套，主要有篦只、線梗、的棒、的屁股、圓蓋石、蓋座、瓤只、虛坨、勒只、覆只、樣板等。
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這些共用、專用工具，每一件在制壺過程中都起著各自的作用，如按規(guī)格尺寸大小統(tǒng)計，就得以千萬計，根本無法數(shù)得清。
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一件紫砂壺從泥料到形成造型，需經(jīng)幾十道復(fù)雜的工序才能完成，其中需要幾十件甚至上百件工具，反復(fù)作用才得以完美呈現(xiàn)。這些制壺工具，是紫砂藝人們智慧的結(jié)晶，也是“宜興紫砂陶制作技藝”為人類創(chuàng)造的一大寶貴財富。（作者：?張冰鑒、徐曉曙）
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