姚華:茶文化是什么?漢江石品茗杯告訴你

姚華:茶文化是什么?漢江石品茗杯告訴你

14閱讀 2022-02-08 08:38 人物

《陜茶大家談》

新年伊始,萬(wàn)象更新。在闔家團(tuán)聚,歡度春節(jié)之際,陜茶網(wǎng)特開(kāi)設(shè)2022《陜茶大家談》專欄,邀請(qǐng)陜西省茶葉流通協(xié)會(huì)部分專家委員就陜西茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策、發(fā)表觀點(diǎn),使廣大茶行業(yè)從業(yè)者和茶文化愛(ài)好者在歡度春節(jié)的同時(shí),聽(tīng)取專家意見(jiàn),了解行業(yè)情況,把握發(fā)展趨勢(shì),設(shè)計(jì)新年規(guī)劃。今天和大家分享的是陜西省茶葉流通協(xié)會(huì)專家委員會(huì)委員姚華。

專家介紹

姚華,國(guó)家級(jí)技能大師工作室領(lǐng)辦人,教授,陜西省茶葉流通協(xié)會(huì)專家委員會(huì)委員。

茶文化是什么?漢江石品茗杯告訴你

生日前一天。朋友們一起賞石喝茶。大家焦距在這兩塊凈面平滑的綠色漢江石上。七嘴八舌地討論著:做個(gè)手把件太大,做個(gè)擺件平淡無(wú)奇,做個(gè)手鐲邊邊有點(diǎn)柳裂……做個(gè)品茗杯。我脫口而出。我喜歡吳冠中的畫(huà),屬蛇,“愛(ài)蓮說(shuō)”,喝綠茶……“賭石”進(jìn)行著。

第二天打開(kāi)裹了一層又一層的草紙,一盞茶杯赫然出現(xiàn)在我眼前。壓手,光滑,杯外翠色墨綠色相間,幾筆墨色線條簡(jiǎn)潔流暢成蓮蓬荷葉,一葉還是“殘荷聽(tīng)雨”,又一筆墨色“高山流水”,淺綠淡綠波紋泛動(dòng)成一潭,潭邊淺水處有一墨色線條而成的人物,神情似茶童取水烹茶。淺綠翠綠墨綠層次疊放崇山峻嶺,“嶺上多白云”。還有這幾個(gè)金點(diǎn)其中閃爍天空如星星眨眼。

簡(jiǎn)直是吳冠中先生的畫(huà)?!耙欢涯€和彩點(diǎn)的交織,飛舞跳動(dòng),構(gòu)成節(jié)奏、韻律和詩(shī)意。構(gòu)成了具有中國(guó)民族特色的“自然-形韻”。還將現(xiàn)實(shí)生活美與自然美的元素抽離出來(lái)進(jìn)入藝術(shù)化的處理,構(gòu)成極具視覺(jué)張力的抽象美,氣韻美。”“這幾條灰色的寧?kù)o的直線對(duì)于墨線的曲折奔騰有著強(qiáng)烈的襯托,這是一個(gè)鮮明的對(duì)比,同時(shí)它們之間的碰撞激起了滿山的斑斑彩點(diǎn),使畫(huà)面呈現(xiàn)出一 種動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意, 讓看的人身臨其境”。杯里杯外一氣呵成整幅圖,展現(xiàn)了幾千年漢江流域魂的精神,也傳達(dá)出天地人,自然生命和諧共生。

向杯內(nèi)看,漢江水中一條蜿蜒曲折的墨色水蛇正在游動(dòng)直至杯沿,靈蛇抬起頭正探望。那片云朵下,天梯拾級(jí)而上,旁有一顆參天大樹(shù)直入云霄。

迫不及待地用“安康和湯”沖泡富硒綠茶。第一杯茶湯是“調(diào)和湯”,柔和的綠色養(yǎng)眼,第二杯茶湯是“三和湯”翠色欲滴養(yǎng)身,第三湯“和合湯”淡雅清新養(yǎng)生?;馗蕰r(shí)把玩著品茗杯,一支“白眼”映入眼簾,天啦,八大山人的畫(huà)卷展開(kāi)來(lái)了?!敖o世界一個(gè)白眼 ”。齊白石盛贊“作畫(huà)能令人心中痛快,百拜不起,惟八大山人一人獨(dú)絕千古!”他把關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考,用絕美的、自成一格的方式傳達(dá)出來(lái),充分表達(dá)了內(nèi)心。在海外的書(shū)畫(huà)界,流傳著這樣一句話:“不說(shuō)八大山人不雅!”把他與音樂(lè)魔鬼貝多芬、繪畫(huà)魔鬼畢加索相提并論,稱之為東方的藝術(shù)魔鬼”。

一塊漢江石,一盞茶杯畫(huà),安康富硒茶。世界圓融了。這是怎樣的創(chuàng)造?

漢江流域的先民們,用漢江石,山石于生產(chǎn)生活,石板蓋房,石頭鋪路砌墻,石槽養(yǎng)畜,石窩踏食,石攆子推磨……都是為了生活,生活養(yǎng)成習(xí)慣,就形成了秦嶺陜南生活方式,而方式就是文化。山上樹(shù)林山腰茶園山下田壩,山有多高水有多高,山水相依蜿蜒曲折這是陜南自然生態(tài)。人們?cè)谶@樣的生態(tài)環(huán)境,用這里形成的生活方式相互聯(lián)系著,處理著自己與天地的關(guān)系,與家族的關(guān)系,與他人的關(guān)系,與世界的關(guān)系,于是精神價(jià)值出現(xiàn)了。文化的重心出來(lái)了。“漢有游女,不可求思”。精神價(jià)值和生活方式千百年的沉淀,就會(huì)產(chǎn)生一種“核”,它便是集體人格。即“一批人在生命格調(diào)和行為規(guī)范上的共同默契”。并成為一種本能。

余秋雨先生給文化一個(gè)定義,這盞茶杯順著茶湯滋味汲取文化能量品出茶文化。茶文化實(shí)質(zhì)上是飲茶文化。茶文化,是一種成為飲茶習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。它的最終成果,是集體人格。

看來(lái)專業(yè)學(xué)歷,古代茶詩(shī)詞,非物質(zhì)文化遺產(chǎn),茶歷史故事傳說(shuō),茶戲劇,茶書(shū)法,茶畫(huà)……與茶文化有關(guān)聯(lián),并非就是茶文化核心所在,起點(diǎn)性問(wèn)題所在,本源性問(wèn)題所在。

建構(gòu)茶文化,從生活里來(lái),從生活里出,還要回到生活。離不開(kāi)這幾個(gè)關(guān)鍵詞:飲茶,生活方式,精神價(jià)值,集體人格。

朋友們?cè)俅文闷饾h江石品茗杯竟然像“傳燈”一樣升起了敬畏之心。

來(lái)源:陜茶網(wǎng)

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