任何事物都在不斷發(fā)生變化,茶葉市場亦是。
談到變與不變,作為社會主義群眾,大可不必把馬克思辯證唯物主義“萬事萬物都處在不斷運動和發(fā)展之中、世界上沒有一成不變之事物……”等等深奧理論搬出來論證一番的。這是正確的真理,卻并不是個淺顯易懂的道理,若非哲學從業(yè)者,懶得去考究。哲學的理論就交予哲學家去思量好了,作為普通人,生活往往能給我們更真實更確切的答案。
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以前挑嘴的,現在愛吃了;以前辣條、可樂天天有,現在枸杞+花茶不離手;以前對護膚品不屑于顧,現在睡前、衣后都要往臉上抹……
這些都是發(fā)生在我們生活中實實際際的改變。從未改變的人恐怕沒有的,即便真有誰能堅持某個習慣長達數月、數年或數十年,TA也定不敢拍著胸脯子保證。畢竟不因太忙而中斷,不因犯懶而推遲或偷工減料,一如往常,風雨無阻,豈不曰神人焉?即是神人,就應活在神話傳說中的九天之上,陸地生物里決不會見到。
我們目之所及、手之所觸,都是時間磨礪剩下的,也許今天還在,也許明天就消失,此乃萬物正常演變之規(guī)律,非人力所能阻止。但改變“改變”本身——是往好的方向發(fā)展,還是往壞的方向淪落,即變好或變壞,卻是我們所能影響甚至決定的。
正如當下人人皆可掛牌售茶、極具包容性的茶葉市場,大小品牌競相角逐力求生存和出圈,必然導致無序競爭和產品質量參差不齊等種種弊端出現。更何況,不止市場在變、茶企在變,茶友也在變,新興消費人群相差甚遠的飲茶需求與文化,同樣給傳統茶企帶來不小的考驗。如何在贏得發(fā)展的同時,不被利益裹挾,丟失制茶本心,做出像以次充好之類的“出格”之事,是整個茶企上上下下必修的課題。
拉佤布傣創(chuàng)始人“張華”先生早已意識到這一點,他常常對茶廠員工說,“市場在變,茶友在變,唯有不變的是對故鄉(xiāng)土地的熱愛,以及對茶的誠摯。不忘初心,這正是茶葉商業(yè)邏輯的底色,也是茶企長青的基石”。我們無法左右市場和茶友永無休止的改變,唯一能做的就是改變自身。無論未來如何改變,拉佤布傣的目標朝向永遠是品質為先,而不是商業(yè)至上。
40多年來,拉佤布傣始終秉承著對茶葉的真誠,匠心做茶,每位在廠的員工,都具有十年以上的制茶經驗,其中更有曾在雙江勐庫茶葉試驗站任職,而后又被特意請來的,擁有四十多年初制經驗的老師傅為茶葉品質“把關”、“診脈”。任何一款產品出品前,如若不能通過三位以上老制茶師的檢驗、認可,它就不會出現在拉佤布傣的貨架上,更不會出現在茶友的茶杯里。