“白墻內(nèi)，水井邊，石臺(tái)上，一壺茶，一絲青煙飄繞于綠樹(shù)翠竹間……”
這是著名美國(guó)建筑（AIA）和規(guī)劃師彭冠倫設(shè)計(jì)國(guó)茶薈的靈感來(lái)源，“天圓地方”的傳統(tǒng)文化理念在這里運(yùn)用到了極致，“LESS IS MORE/少即是多”，建筑、茶得以圓融，一個(gè)隱身于繁華都市之中的人文品茶空間，人于其中，沐浴山野空靈又滿眼活色生香，“大隱于市”。
國(guó)茶薈是以茶文化為主題的現(xiàn)代化大型商業(yè)綜合體，它的定位是打造“東方人文生活館，世界級(jí)名茶殿堂”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。
2017年9月國(guó)茶薈開(kāi)業(yè)，潤(rùn)思祁紅華南運(yùn)營(yíng)中心于當(dāng)年12月喬遷至此。
著名的建筑大師貝津銘曾說(shuō)：“最美的建筑，應(yīng)該是建筑在時(shí)間之上的，時(shí)間會(huì)給出一切答案?！?/p>
就像潤(rùn)思祁紅的老木倉(cāng)，68年太陽(yáng)的東升西落，屋頂亮瓦透出的束束光線，沿著梁木、墻壁、茶包游走，東北紅松木板上還有老工人手寫(xiě)的分級(jí)貯藏術(shù)語(yǔ)，浸透入木的茶香，是一首無(wú)言的詩(shī)歌。
它很簡(jiǎn)單，十大間，主要就是木質(zhì)構(gòu)造，而卻又是獨(dú)一無(wú)二的，全國(guó)找不出第二家這樣大規(guī)模的祁紅木倉(cāng)。無(wú)論是1951年上海同孚路（今石門(mén)一路）17弄8號(hào)恒達(dá)營(yíng)造廠的設(shè)計(jì)，還是國(guó)家撥專(zhuān)列從大興安嶺運(yùn)來(lái)的原木鋸板，老木倉(cāng)保留了祁紅沒(méi)有斷代的味道。
這種味道是時(shí)光釀就的，非人力可以為。
大興安嶺原木鋸板，隔熱性和透氣性好，氧氣流通充足，倉(cāng)內(nèi)濕度始終維持在60%-70%之間。
倉(cāng)底架空構(gòu)造，防潮通風(fēng)，帶動(dòng)倉(cāng)體空氣內(nèi)外循環(huán)，近70年不間斷使用，菌落環(huán)境已經(jīng)歷經(jīng)自然生成、自然選育和交互繁衍三個(gè)階段，最終形成了較為穩(wěn)定的優(yōu)生菌落環(huán)境，從而形成了極利于紅茶醇化的溫濕度和菌落環(huán)境。
祁紅在木倉(cāng)內(nèi)貯存，隨著時(shí)間推移，逐漸轉(zhuǎn)化，彌漫著迷人的歲月陳香，醇化效果意想不到。
6月9日，莫爾根｜覺(jué)醒·「梵音天際」歌友會(huì)如期而至。莫爾根，阿拉善的女兒，她那來(lái)自蒼天的聲音，沒(méi)有人世間的浮華與媚色，在浮光掠彩的歌壇自成一席。
與此同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)還有那音（制作人/吉他手）、陳沛錦（工夫茶小王子）、大方（笛簫演奏家/大方簫社創(chuàng)始人）、楊子（手碟音樂(lè)創(chuàng)作人）、呂佳桐（靈柩舞者/靈柩舞韻創(chuàng)始人），以及“覺(jué)醒”總導(dǎo)演/“素問(wèn)天韻”創(chuàng)始人溫翼帆。
活動(dòng)當(dāng)天，國(guó)茶薈聯(lián)合入駐品牌潤(rùn)思祁紅和五方悅物，以“當(dāng)代造物者與百年祁紅的時(shí)光對(duì)話”為布置主題，給在場(chǎng)的歌友們帶來(lái)一場(chǎng)五感上的盛宴。
朝九華的醇厚香柔，當(dāng)代造物者劉艷婷「銀彩系列」手作茶器的隨心自然，莫爾根的靡靡梵音的洗滌，還有樂(lè)器的敲擊聲，靈柩之舞，大家演繹的各自絕活，現(xiàn)場(chǎng)仿佛佛的國(guó)度，心靈的天堂。
與置身在潤(rùn)思老木倉(cāng)里，體會(huì)自然造物所賦予的寧?kù)o感，有異曲同工之妙。
