“ 中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”第二篇(福建、廣東)

“ 中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”第二篇(福建、廣東)

7閱讀 2023-01-02 06:48 行業(yè)

福建

福建在茶史上的地位特別高,遺產(chǎn)項目是傳承到現(xiàn)代的傳統(tǒng)技藝,一方面分屬種類多,可見技術(shù)資源非常豐富,另一方面還有集中于青茶的特點,占總數(shù)的50%,特色明顯。

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝(2006)、烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)(2008)、白茶制作技藝(福鼎白茶制作技藝)(2011)、花茶制作技藝(福州茉莉花茶窨制工藝)(2014)、紅茶制作技藝(坦洋工夫茶制作技藝)(2021)和烏龍茶制作技藝(漳平水仙茶制作技藝)(2021)分別列入第一批、第二批、第三批、第四批、第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝

武夷巖茶(大紅袍)制作技藝主要流布于福建省武夷山一帶,種類繁多,從古至今所傳品種約有1000余種,其中,大紅袍是當(dāng)家品種之一。武夷巖茶(大紅袍)系烏龍茶類,屬于半發(fā)酵茶,其制作技藝源于明末,形成于清初,是由綠茶、紅茶的制作技藝演變而成,已有三百多年歷史。

武夷巖茶(大紅袍)具有“巖骨花香”的品質(zhì),有一套傳統(tǒng)的采制方法,共十余道工序,一環(huán)緊扣一環(huán),基本流程為:采摘、萎凋、搖青與做手(做青)、炒青與揉捻(雙炒雙揉)、初焙(俗稱“走火焙”)、揚簸、晾索、揀剔、復(fù)焙、團包、補火、毛茶裝箱。

其中,做青與雙炒雙揉技術(shù)是其特有的工序。做青須“看天做青,看青做青”,持續(xù)時間約8-10小時,最后一次做青時可看到葉面凸起呈龜背形(俗稱“湯匙葉”);雙炒雙揉則是茶葉形成“三節(jié)色”“蛙皮狀”的過程。制成的武夷巖茶在外形上呈長條眉狀,經(jīng)久耐泡,湯色呈琥珀色,葉底明亮,香氣清幽濃長,滋味醇厚鮮爽。

與武夷巖茶制作技藝相伴而生的茶俗具有濃郁的地方特色,如祭茶、喊山等,民間斗茶賽、武夷茶藝更是有廣泛的群眾基礎(chǔ),為傳播武夷茶文化起到積極的推動作用。

烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)

烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)主要流布于福建省安溪縣,相傳清代雍正年間,西坪鎮(zhèn)的茶農(nóng)魏蔭信奉觀音菩薩,因觀音托夢,發(fā)現(xiàn)了一株奇異的茶樹。魏蔭遂將茶樹移植到家中一口鐵鼎中,經(jīng)數(shù)年培植,制成的茶葉品質(zhì)特異,香韻非凡,取名“鐵觀音”。

鐵觀音制作技藝由采摘、初制、精制三部分組成。

鐵觀音一年可采4季或5季,即春茶、夏茶、暑茶、秋茶和冬片,并采用“雙手虎口對芯采摘法”。初制包含曬青、晾青、搖青、炒青、揉捻、初烘、包揉、復(fù)烘、復(fù)包揉、烘干10道工序。精制包含篩分、揀剔、拼堆、烘焙、攤涼、包裝6道工序。

在整個制茶過程中,制茶師靈活掌握各道工序中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),經(jīng)過曬青、晾青、搖青,使茶葉形成奇特的“綠葉紅鑲邊”現(xiàn)象和獨特的色、香、味內(nèi)質(zhì),再進行高溫殺青,制止酶的活性,最后通過揉捻和反復(fù)包揉、烘焙,形成天然的“蘭花香”和特殊的“觀音韻”。  

鐵觀音烏潤結(jié)實,沉重似鐵,音韻顯現(xiàn),其制作技藝是安溪茶農(nóng)長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,在我國制茶界獨樹一幟。

白茶制作技藝(福鼎白茶制作技藝)

白茶制作技藝(福鼎白茶制作技藝)主要流布于福建省寧德市福鼎市。明代田藝蘅《煮泉小品》載:“芽者,生曬者為上,亦更近自然……生曬茶淪于甌中,則旗槍舒暢,清翠鮮明,萬為可愛。”其中的日曬干燥法和鮮葉采摘標(biāo)準(zhǔn),被認(rèn)為是白茶制作的雛形。  

福鼎白茶因成品芽頭肥壯,滿披白毫,如銀似雪而得名。該茶在制作時不炒不揉,成品茶主要有白毫銀針、白牡丹、貢眉和壽眉,創(chuàng)新白茶中有新工藝白茶。


福鼎白茶制作技藝主要分為初制和精制。其初制技藝主要是晾青、萎凋、輕揉捻(新工藝白茶特有)、并篩、烘焙;精制工藝流程為揀剔、拼配、烘焙、裝箱。

其中,萎凋分為自然萎凋,復(fù)式萎凋和加溫萎凋。自然萎凋是將萎凋葉置于晾青架上進行,期間不能翻動。復(fù)式萎凋則是將萎凋葉置于日光下進行光照天然加溫萎凋,而后又進行人工加溫方式萎凋,形成獨一無二的萎凋方式。加溫萎調(diào)是采用管道加溫、萎調(diào)槽加溫、電能加溫進行室內(nèi)控溫萎調(diào)。

傳統(tǒng)福鼎白茶最主要的特點是毫色銀白,有“綠妝素裹”之稱。其色澤墨綠或灰綠,芽頭肥壯,茸毛厚,富有光澤;毫香顯露,并伴有微花香;湯色淺杏黃或杏黃明亮,滋味鮮爽,純厚回甘,葉底嫩勻。

花茶制作技藝(福州茉莉花茶窨制工藝)

花茶制作技藝(福州茉莉花茶窨制工藝)主要流布于福建省福州市,源于宋,成于明,盛于清。北宋時福州成為茉莉之都,開始生產(chǎn)茉莉花茶,至明代時加工技術(shù)成熟穩(wěn)定。清朝道光年間,福州作為通商口岸,成為中國三大茶市之一;清朝咸豐年間,福州茉莉花茶作為皇家貢茶,開始進行大規(guī)模商品化生產(chǎn),并暢銷歐美和南洋地區(qū)。

福州茉莉花茶采用烘青綠茶窨制,即用一層花一層茶重重疊疊,充分拌勻、充分通氧,讓花不失生機,茶吸收新鮮的花香達到飽和狀態(tài)。其制作技藝的流程主要包括茶坯粗制、精制和伺花、茶花拼和(窨花)、靜置通花、收堆復(fù)窨、茶花分離(起花)、轉(zhuǎn)窨或提花、勻堆裝箱。其中,窨花是制作福州茉莉花茶的重點工序,根據(jù)每年茉莉花的品質(zhì)和茶坯質(zhì)量,最高可做到八到十窨。


福州市種植的茉莉花品種分為福州種和長樂種,有單瓣、雙瓣和多瓣茉莉花,其中,單瓣茉莉花是福州所特有。茶樹種植于山坡與山頂,有保持水土、改善氣候和空氣質(zhì)量、調(diào)節(jié)碳平衡的作用,也具有較高的景觀價值。

紅茶制作技藝(坦洋工夫茶制作技藝)

紅茶制作技藝(坦洋工夫茶制作技藝)發(fā)源于福建省福安市白云山麓的坦洋村。該傳承至今已有170多年歷史。相傳,清咸豐年間,坦洋村茶人以“坦洋菜茶”為原料,創(chuàng)制成功“坦洋工夫”紅茶。坦洋工夫茶的出口興盛,從清光緒6年到民國25年,平均每年出口的坦洋工夫多達10000多擔(dān),極大地促進了坦洋的市井繁榮。該茶經(jīng)廣州運銷至西歐,受到廣泛喜愛,更成為當(dāng)時歐洲皇室貴族所青睞的下午茶。

坦洋工夫茶制作技藝,分為初制加工和精制加工兩部分。初制經(jīng)過萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥四道工序制成紅毛茶,毛茶再經(jīng)過初抖、平篩、撩篩、撈篩、復(fù)抖、緊門、毛選、復(fù)選、清風(fēng)即“三平、三抖、三選”,以及風(fēng)選、揀剔、復(fù)火、拼配勻堆等精制工序,最終形成成品茶,故坦洋有俗語“茶葉做到老、篩路學(xué)不了”。

制成的坦洋工夫茶具有“色艷香濃,鮮純清甘”的品質(zhì)。外形緊細勻整、色澤烏黑油潤、略帶金毫、顯鋒苗,內(nèi)質(zhì)香氣清鮮,湯色清澈紅亮帶金圈,滋味甜醇鮮爽,有特殊的桂圓香,葉底紅亮軟嫩。

烏龍茶制作技藝(漳平水仙茶制作技藝)

烏龍茶制作技藝(漳平水仙茶制作技藝)主要流布于福建省漳平市,其緊壓茶技藝填補了我國烏龍茶緊壓茶的空白。在不斷地發(fā)展過程中,漳平茶農(nóng)在閩北烏龍茶“重發(fā)酵”和閩南烏龍茶“輕發(fā)酵”的基礎(chǔ)上,結(jié)合漳平茶實際,創(chuàng)制出便于攜帶的四方茶餅,該制餅工藝成為漳平水仙茶的獨特技藝。

漳平水仙茶制作技藝的工序繁多,其技藝流程為:采摘、曬青、涼青、做青(搖青和靜置)、殺青、揉捻、保鮮、揀剔、模壓造型、烘焙等。

其中,模壓造型是漳平水仙茶的標(biāo)志性工藝。該技藝使用木制模具,該模具分為木模和木槌。將包裝紙鋪開,上置內(nèi)邊為4*4厘米的木模,加入約14克揉捻葉,再用木槌加壓造型,成型后將紙包扎緊,用米漿黏封。

制成的漳平水仙茶主要分為清香型和濃香型兩種類型。清香型漳平水仙茶,色澤砂綠間蜜黃,蘭花香明顯,滋味濃醇甘爽,湯色金黃明亮,葉底肥厚軟亮、紅邊鮮明、勻齊。濃香型漳平水仙茶,則色澤烏褐油潤,桂花香明顯,滋味醇厚回甘,湯色金黃明亮,葉底肥厚軟亮、有紅邊

廣東

潮汕工夫茶主要流行于廣東潮汕地區(qū),這是自明清以來流傳有序的一種生活方式,潮汕人說這是“茶薄人情厚”。

一把小砂銚、一個朱泥壺、三個小茶杯,再加上一個炭火正旺的紅泥風(fēng)爐,數(shù)百年來在潮汕,它們從未曾冷卻過。

茶藝(潮州工夫茶藝)(2008)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

茶藝(潮州工夫茶藝)

茶藝(潮州工夫茶藝)主要流布于于廣東省潮州及周邊地區(qū)。潮州地勢北高南低,氣候溫和,雨量充沛,適宜種植茶樹,所產(chǎn)單叢茶尤其受到潮州人的喜愛。自明代朱元璋頒布“廢團改散”詔令后,潮州地區(qū)逐漸流行瀹飲法散茶沖泡,至清代中期蔚然成風(fēng),沖泡方法也已形成規(guī)范,并流傳到東南亞及臺灣等地。

潮州工夫茶藝指明清時期開始流行于廣東潮州府及周邊地區(qū)所特有的傳統(tǒng)飲茶習(xí)俗和沖泡方法。

選擇以鳳凰單叢茶為代表的烏龍茶類,采用特定器具、潔凈的水和獨特的技法程式。單單完整的沖泡程式,就有二十一道,有“扇風(fēng)催炭白”的周到,有“熱盞巧滾杯”的沖茶技巧,有“提銚速高注”的連貫動作,有“關(guān)公巡城池、韓信點兵準(zhǔn)”的儒雅流暢,有“先聞尋其香、再啜覓其味”的品飲之雅。其中,“關(guān)公巡城池”是在斟茶過程中,注意每杯茶湯的水量和色澤,三杯輪勻,猶如“關(guān)公巡城”。而“韓信點兵準(zhǔn)”則指在點滴茶湯時注意調(diào)節(jié)每杯茶的濃淡程度,手法要穩(wěn)、準(zhǔn)、勻,使余瀝全盡。

潮州工夫茶藝不受環(huán)境限制,三五成群共飲的習(xí)俗尤為普遍。潮州工夫茶藝作為潮州傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊含了“和、敬、精、樂”的精神內(nèi)涵,具有民俗學(xué)、潮學(xué)、社會生活史等方面的研究價值。

來源:中國茶葉博物館茶友會,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

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