曾經(jīng)和友人感慨，一把年紀(jì)，我們學(xué)會(huì)了妥協(xié)。
當(dāng)我們清晰自己最主要的方向之后，我們也就更懂得了妥協(xié)的意義。妥協(xié)不是沒有原則的退讓，而是在“知己”的前提下做出對(duì)彼此都有利的抉擇。
妥協(xié)的主要目的是讓我們想堅(jiān)持的事情得以堅(jiān)持。
和女兒在工作室附近手拉手尾貨市場逛街，在選擇正版和盜版芭比娃娃衣服時(shí)我選擇了正版，告訴女兒：“這些衣服的設(shè)計(jì)師為了設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，前期要進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)和練習(xí)，也要花費(fèi)大量的金錢。他們也依靠他們?cè)O(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品賺了錢之后撫養(yǎng)和教育自己的孩子。如果我們都買盜版的，設(shè)計(jì)師賺不了錢，就沒法堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)了，我們就沒有好看的娃娃衣服了?！?/p>
作為一個(gè)把研究作為一生的事業(yè)去完成的人來說，自己的作品也是希望被尊重和傳播的。當(dāng)然，基于感同身受的原因，對(duì)于任何一個(gè)堅(jiān)持于自己的研究，忠誠于自己研究的人，我都充滿了敬意。
有的堅(jiān)持是迫不得已，最后變成了自己真正喜歡的了。有的堅(jiān)持是不知不覺喜歡了，都不知道自己在堅(jiān)持就堅(jiān)持下來了。再有的就是，我們喜歡了，堅(jiān)持了，這過程中又有了責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，于是就更加認(rèn)真。
靈魂之問：堅(jiān)持，實(shí)際上需要我們不斷地去思考“我要的是什么?我在干什么?”拿我們習(xí)茶者來說，也是如此。
習(xí)茶的過程中，我們汲汲營營于茶山、茶農(nóng)、茶廠、茶器、表演、空間，茶藝則完全成為表演藝術(shù)了。好味，從茶葉綻開的第一個(gè)茶芽開始。被人喜歡和留戀的也是這一個(gè)小小茶芽經(jīng)過沖泡之后呈現(xiàn)出來的讓人愉悅的味道。
在一次又一次茶山游學(xué)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)去收獲什么呢?找到好的茶可能是很多人的想法。然而，這個(gè)想法是極其模糊的。因?yàn)榈降资裁词呛貌?，很多茶友也只能說“適口為珍”。
如果僅僅是這樣，來茶山的意義和作用實(shí)在有限。適口為珍的茶在城市中也都能找到。對(duì)于普通的游學(xué)，“學(xué)什么不重要，抱著新鮮，帶著好奇，逛了茶山，喝了’好茶’”這才是重要的。
這樣的游學(xué)可以幫助茶葉生產(chǎn)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。茶農(nóng)因此而多了一些銷售。然而對(duì)于我們抱著習(xí)茶目的的個(gè)體來說，我們?cè)撊绾稳プ瞿?
我覺得首先得明白什么是好茶。這里就需要我們清楚一件事，我們自己究竟在喜歡什么?
其次我們得清楚，并不是每一個(gè)茶農(nóng)生產(chǎn)出來的的茶都好。也不是每一家企業(yè)生產(chǎn)出來的茶葉都是好茶，都適合你?？谖恫煌?，習(xí)慣不同，消費(fèi)能力不同，我們對(duì)“好”的定義可能就是千差萬別的。所以清楚自己要什么，應(yīng)該去到哪兒要，一定要有事前的準(zhǔn)備。
對(duì)于我來說，茶山承載著我的夢(mèng)想，也只是那山那水可以讓我放飛的夢(mèng)想。我更大的夢(mèng)想就是“如何通過自己的努力讓更多的人泡出自己的好茶，能通過自己的努力為更多的人泡出好茶，讓更多的人喜歡上泡茶。從而實(shí)現(xiàn)我們未來的生活因此而豐滿，獨(dú)立，尊嚴(yán)”。而不是這個(gè)世界的索取者，只能通過一款一款的好茶讓自己高興或者幸福。相反，是一款一款的茶通過我們的創(chuàng)作讓更多的人喜歡，讓更多的人幸福。
來源：一如茶香
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