君子如茶，一團春意；
溫良之飲，茶美人和。
2017年大益集團推出了一款茶，取名“一團春意”。這款茶，有溫良之飲、茶美人和的美譽。這是為何？且聽茶道君慢慢道來。
1、“溫良者，仁之本也?！?/p>
溫良，它是根植在我們民族文化中的教養(yǎng)，體現著深沉、純樸和博大的中華文明?！皽亓颊?，仁之本也”（《禮記·儒行》）。溫良，是“溫、良、恭、儉、讓”的簡稱。
圖：至圣先師孔子像（來源網絡）
“溫、良、恭、儉、讓”，被稱為儒家五德，也是古代君子待人接物的行為準則。儒家修身齊家治國平天下，這五德正是修身的重要功夫。對此，儒學大師朱熹曾有具體解釋：
溫、良、恭、儉、讓
溫：和厚也，是指溫和厚道。溫和指待人得體、有分寸，即不要過冷，也不要過熱，過冷或過熱都會出現問題，這也是一種待人的中庸之道。
良：易直也，是指平和正直。平和是指內心平和，一個平和的人，說話合乎時宜，做事合理貼切，性格平和而不偏執(zhí)，思想中正而不偏激，能夠讓人感覺如春風拂面。
恭：莊敬也，是指端莊恭敬，即對人恭敬有禮，且不卑不亢。所以“恭”，不是奴顏婢膝、諂媚逢迎，而是待人以禮，且自尊自重。
儉：節(jié)制也，是指克制自己的欲望，不僅是在財物上的節(jié)約和不浪費，還指自我行為的約束和欲望的克制。孔子說：“克己復禮為仁。”意思是克制約束自己，使言行符合于禮。
讓：謙遜也，是指在與人交往時，柔和謙讓。凡事留有余地，得理也讓人。如果一個人太過爭強好勝，哪怕爭來了一點蠅頭小利，但他就失去了胸襟和氣度。
關于“溫良”，著名學者辜鴻銘有段話說得好：
中國人過著的是一種心靈上的情感生活，一種產生于我們人性深處的、愛的意義上的情感，這種情感可以概括為共情。正是這種力量，形成了真正的中國人難以言表的溫良。
2、溫良之飲，茶美人和
2017年6月，第15屆東盟華商會開幕儀式在昆明隆重舉行。大益集團專門推出了“一團春意”。這款茶的問世，象征著海內外嘉賓們歡聚春城、一團和氣、其樂融融的和諧氛圍；象征著中國改革春風吹遍祖國大地，中華大家園從此生機勃勃、春意盎然；也飽含了大益對與會嘉賓家庭美滿、花開富貴、基業(yè)長春的美好祝福。
此茶色澤烏潤，披滿銀毫，湯色綠黃清透，花香顯著，口感細膩甜潤，鮮活清爽，生津快而強烈。其外觀上，以水粉綠的底色搭配粉紫色的花瓣，春意撲面而來直沁心間，給人春暖花開之感。
首先，從茶的原料方面，為勐海高山生態(tài)茶園的優(yōu)質春茶，體現春茶的柔嫩翠綠、滋味鮮美、香氣馥郁，充滿生機與活力?！耙粓F春意”，生機盎然，引發(fā)了人們春意融融、鳥語花香的聯想。
其次，從國際交流的角度，代表著“茶美人和”。這個“和”，是求同存異的“和”，“和而不同”的“和”。茶是國際交往的橋梁和紐帶，不同的國家、不同的民族，可以和諧共處。正如費孝通先生所總結，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這契合了中國東盟論壇活動的主題。
再次，從哲理上講，“一團春意”，是一種溫良之飲。溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種共情的力量、一種智慧的力量。茶，是中國傳統(tǒng)精神的浸潤與釋放。儒、釋、道的思想精髓，就在其中。通過品茶，“溫、良、恭、儉、讓”這些儒家思想，就能夠在現實生活中得到實踐。
吳遠之先生提出，茶道，是人類品茗活動的根本規(guī)律，是從回甘體驗、茶事審美升華至生命體悟的過程。當我們站在傳統(tǒng)文化的高度，去看這款茶，就能獲得別樣的體驗，一種真正的生命體悟。
中國人總是期待著一種春暖花開、自由自在的生活，在這種生活里，人的生命情感得以釋放。以茶為媒，“一團春意”，讓我們回歸自然，回歸本真，實現人與自我、人與人、人與世界之間的和諧美好。
茶人的氣質，總是由內而外散發(fā)出來，所謂文質彬彬，溫文爾雅；這便是一種溫良的呈現。真正的茶人，到哪里，都會給人以“春意融融”、“如沐春風”的感覺。
文字|茶道君
圖|大益官網、益友會
（部分圖片來自網絡）
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